[HU]Fundación de Roma, mito y realidad.

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En el origen de Roma es necesario distinguir entre la leyenda y el conocimiento que han proporcionado la arqueología y la investigación histórica. Según la leyenda, la cual los niños romanos aprendián en la escuela y se creía era un hecho histórico, el origen de Roma fue basado en dos mitos: el asentamiento de Lacio y la fundación de la ciudad.



El asentamiento de Lacio:


Cuenta el mito que el comandante Troyano, Eneas, después de la captura de Troya por los griegos, consiguió huir con su familia, amigos y esclavos a través del mar. Después de muchas aventuras similares a las de Ulises, Eneas llegó a la desembocadura del río Tíber.


Eneas, huyendo de Troya.


En esta región, un rey latino gobernaba sabiamente. Este rey tuvo una hija hermosa, Lavinia, que, según el oráculo del Dios Fauno, tenía que casarse con un extranjero. Sin embargo, Lavinia había sido prometida a Turnus, rey de los "Rutuli".
Eneas venció a Turnus, después de varias batallas, se casó con Lavinia y gobernaron Lacio.

Su hijo Ascanio (o Lulus), fundó "Alba Longa", a los pies de las colinas de Alba. Todo habría sucedido en el siglo XIII a. c. Este mito fue narrado de forma magistral por Virgilo en su monumental "Aeneida", que se convertiría en el libro nacional de los romanos. Cualquier romano de la época Imperial podría recitar de memoria varios pasajes de la Aeneida, para enseñar la "historia" a los niños.


La Fundación de Roma:


La dinastía de Ascanio tuvo unos 10 reyes, hasta que "Proca" llegó al poder.
El rey Proca dejó el trono a Numitor, pero su hermano ambicioso, Amulio, lo derrocó y lo expulsó de la ciudad.
Amulio también condenó a la hija de Numitor, la hermosa Rea Sylvia, a ser una sacerdotisa de Vesta (porlotanto una virgen).

Sin embargo, el dios Marte se enamoró de ella y así fue madre de 2 gemélos, Rómulo y Remo.
El malvado Amulio averiguó acerca del nacimiento doble y a fin de evitar controversias sobre el trono, ordenó que ambos niños fueran arrojados al río Tíber. Pero la corriente los colocó en la costa, a los pies del Monte Palatium. Una loba se haría cargo de ellos y los criaría, pasaría el tiempo y los gemélos se harían de una gran reputación, conocerían aserca de su historia.



Regresaron a Alba Longa, Amulio ya había muerto, el nuevo rey era Numitor. Luego abandonaron la ciudad y fundaron otra aproximadamente 25 km al noroeste, precisamente en el lugar donde los había encontrádo la loba. Para decidir quién será el rey decidieron consultar a los dioses. El que viera a un mayor número de buitres sería el rey y daría su nombre a la ciudad. Rómulo miró el cielo desde la colina de Palatium y Remo desde la colina del Aventino. Remo vio seis buitres, pero Rómulo vio doce buitres un poco más tarde. Una violenta discusión estalló entre los hermanos, Remo había visto el augurio en primer lugar, Rómulo había visto más aves. Ambos lucharon y Remo cayó muerto. Otra tradición dice que Rómulo marcó en las murallas de Roma el lugar donde las puertas serían establecidas, de acuerdo con un antiguo rito etrusco, y ordenó que nadie entrase a la ciudad por otro lugar más que por las puertas. Remo bromeó y saltó sobre ese lugar, riendo. Rómulo, ya enojado después de mucho trabajo agrícola, lo mató. Supuestamente en el año 753 a.C, 21 de abril.



La Fundación no ocurrió precisamente de esta manera. Los romanos estaban contentos por la idea de que un dios, Marte, y heroicas figuras como Eneas estuvieran relacionadas con el nacimiento de su ciudad. Pero la historia real era muy diferente.

En relación con el mito del asentamiento de Lacio, hay pruebas para demostrar la llegada de inmigrantes a Lacio en el siglo XIII a. c. Además, este mito sospechosamente está relacionado con otros sobre el arcaico asentamiento de Italia, como la de Diomedes, rey griego de la guerra de Troya, quien llegó a la actual Puglia, ayudando al rey local para derrotar a sus enemigos y casarse con su hija... como Eneas...

En relación con el mito de la fundación de Roma, parece que está más cerca de la verdad. Los primeros restos de chozas y restos de fortificaciones de la colina de Palatium son de los siglos VIII y VII a. c.

En esta leyenda, aparecen temas míticos fácilmente reconocibles, típicos de pueblos mediterráneos e indoeuropeos: niños divinos, arrojamientos a ríos, el destronamiento de un anciano rey por descendentes exiliados, etc....

Es posible decir sin muchas dudas que en los siglos VII y VIII a. c. allí fue un asentamiento en la parte superior de Palatium, el área de la Germal. Pero nada más. El lugar era una zona de fácil defensa que controla la ruta estratégica a través de la isla Tiberina. Además, es posible construir un puerto en la zona circundante, desde el río Tíber era navegable desde el mar hasta Roma. Una buena localización para un pueblo, aunque la malaria de los pantanos circundantes debe haber sido un problema.


Saludos.