[CONCURSO] La mejor frase de la Historia "El individuo ha luchado siempre..." (F.Nietzsche)

Draugen · 4 Jun 2014

Un visionario, filólogo, filosofo e inspirador de obras de cine, musica y hasta ideologías. Su obra transmuto en sus palabras que dieron cita a las mas diversas interpretaciones y tambien decepciones que marcaron su vida. Mas que un nihilista; un hombre vigente y adelantado a su tiempo.

Este hombre de grandes bigotes y mirada perdida era tambien un amante de los caballos y la musica. En sus últimos días estuvo tocando el piano largas horas mientras divigaba por sus recuerdos.

¿Por qué la persona afligida está más inclinada a abandonarse ciegamente a los placeres de los sentidos? ¿Es el aturdimiento que producen lo que ella apetece? ¿O una necesidad de emoción a cualquier precio? -Sancho Panza dice «Si los hombres sienten demasiado las tristezas, se vuelven bestias.»

Friedrich Nietzsche

Afectado al parecer en sus ultimos días se le vino a la mente el recuerdo de su familia (aun cuando se nacionalizo suizo) que estaba ahí presente siempre con la dedicacion de sus hermanas.

Nació el 15 de octubre de 1844, en Röcken, Prusia. (región de Turingia. Perteneciente al reino de Sajonia fue anexionada en 1815 a Prusia).Su padre, un ministro luterano, murió cuando él tenía 5 años, y fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Su padre fue preceptor en la corte de Altemburgque y falleció cuando él tenía 5 años. Tras la muerte del padre en 1849 y el hermano pequeño en 1850, la familia se trasladó a Naumburg, donde vivió con la abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de un magistrado local, Bemhard Dächsel.

Comienza a escribir un diario, así como a pasar las vacaciones con sus tíos en Pobles. Muere la abuela materna en abril de 1856. Se traslada a otra casa, sin la tía Rosalie. Comienzan su dolores de cabeza y de ojos. Recibe vacaciones especiales por este motivo. En 1854, comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburg, pero habiendo demostrado un talento especial para la música y el lenguaje fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864.

Después de su graduación, en 1864, Nietzsche comenzó sus estudios en Teología y Filología Clásica en la Universidad de Bonn. Por un corto período de tiempo fue un miembro del Burschenschaft Frankonia. Tras un semestre, para disgusto de su madre, abandonó sus estudios de Teología y comenzó los de Filología con el profesor Friedrich Wilhelm Ritschl. Al año siguiente siguió a éste a la Universidad de Leipzig.

Fue nombrado profesor de Filología Griega en la Universidad de Basilea cuando contaba 24 años. Su trabajo sobre las fuentes de Diógenes Laercio recibe el premio de la Universidad. El estudio sobre Teognis aparece en el "Rheinisches Museum", XXII, nueva serie. Estudia a Homero, Demócrito y a Kant a través del libro de Kuno Fischer.

En 1867 realizó un año de servicio militar voluntario con la división de artillería prusiana de Naumburg. En marzo de 1868 sufrió un accidente ecuestre que le dejó inútil para el servicio. Después de trasladarse a Basilea, Nietzsche renunció a su ciudadanía alemana, manteniéndose durante el resto de su vida oficialmente sin estado. Sin embargo sirvió en el bando prusiano durante la Guerra Franco-Prusiana como médico camillero. Su paso por la milicia fue corto, pero vivió múltiples experiencias. Allí fue testigo de los efectos traumáticos de la batalla. Contrajo la difteria y la disentería.

En 1872, Nietzsche publica su primer libro, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Autor de obras como: Así habló Zaratustra (1883-1885), Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los dioses (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo(1889) y La voluntad de poder (1901).

Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por su poca vista y sus constantes jaquecas) le obligó a retirarse en 1889. Al cabo de diez años sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Murió en Weimar el 25 de agosto de 1900.

Me es dificil describir a F. Nietzsche sin hacer un apendice de su pensamiento e ideas

Podríamos hablar de tres etapas fundamentales en su pensamiento: Una primera, estética o romántica, influenciado por su amigo Richard Wagner (con el que mantendrá una relación amistad-odio), donde redacta "El origen de la tragedia a partir del espíritu de la música". Las primeras preferencias de Nietzsche en el terreno de la filosofía girarán en torno al idealismo hegeliano, pero el pensador que en esos momentos influye en él con más fuerza será Arthur Schopenhauer. Su teoría se halla bajo el influjo del innatismo y la crítica de Schopenhauer al racionalismo hegeliano e intenta por caminos similares a los de aquél (la voluntad y la intuición) superar sus conclusiones pesimistas (la voluntad de vivir).

Una segunda, tras haber renunciado a la cátedra de Basilea, en la que su modo de vida modesto y austero se ve perseguido por sus problemas de salud. Es sobre todo en esta época donde se desarrolla su interés por la cultura griega, que a la postre tendría tanta importancia en su filosofía. Estudia la obra de Platón y Aristóteles, y siente especial predilección por las figuras de Sócrates y Heráclito.
Una tercera etapa, de madurez, se extendería hasta su internamiento en Basilea en 1889, bajo síntomas de locura. Es ésta, en la segunda mitad de los 80, el periodo en el que escribe la mayor parte de sus mejores obras: Así habló Zaratustra (1883-1885), Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los dioses (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo (1889) y La voluntad de poder (1901).

Aclamado poeta, Nietzsche ejerció mucha influencia sobre la literatura alemana, así como sobre la literatura europea y la teología. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los filósofos alemanes Karl Jaspers y Martin Heidegger, el filósofo judío alemán Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre. La proclama de Nietzsche "Dios ha muerto" fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especial por los estadounidenses Thomas J. J. Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores. Influyó poderosamente en el nacionalsocialismo (presentándose como la realización de la moral del superhombre) y en tendencias izquierdistas radicales (en cuanto parte de un absoluto comenzar de nuevo). Por último, su consideración del predominio de los instintos vitales sobre la razón es también un precedente fundamental del vitalismo.
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Me recuerdo haber leído esta frase en un ensayo que hablaba de las "tribus urbanas", pero citaban a Nietzsche como el autor de esta y me gusto. En ese momento su significado trascendió a ese trabajo, pues siempre las tribus urbanas han sidos grupos que salen fuera de lo comun de lo que la sociedad espera y para mi se referia a que ir contra la corriente siempre tiene sus costos, pero no hay nada mejor que ser uno mismo y no una oveja mas de la "suciedad", pero indagando en su real significado. Nietzsche se refiere a la idea de LIBERTAD. Para el filosofo aleman, La libertad es eso: ser uno mismo y no el eco de otro u otros o un ente sin pensamiento propio. Ser libre no radica en poder escoger entre dos o tres marcas del mismo producto en el supermercado o el android de claro o vomistar, como supone el pensamiento consumista, sino en darse cuenta de que ese simulacro de libertad se agota en la más baja de las condiciones humanas: la condición de consumidor disciplinado, compulsivo y, por eso mismo, vacío del atributo humano de la libertad como nos propone la sociedad globalizada de hoy.

El precio que se paga por ser uno mismo en una sociedad en la que todos quieren parecerse entre sí (consumiendo lo mismo, vistiendo de la misma forma, viendo lo mismo en tv etc) para no sentirse discriminados, es alto, pero no lo es demasiado si se lo compara con la claridad de conciencia y de conocimiento radical que supone semejante ventaja. Ser libre es ser crítico y radical. Es decir, responsable de ejercer el propio criterio y de ir a la raíz causal de los problemas, sin las muletas de una escuela, de un grupo, capilla, secta, iglesia, cámara o club. Ser libre implica ser independiente. Y el ser independiente está restringido a unos pocos y no es extensible a las masas, ya sean estas populares o elitistas.

Porque la conducta masificada no es libre ni independiente. ¿Cómo puede pretender ser independiente un individuo que se considera libre porque tiene el auto de Vidal, la mina de Zamorano o incluso la vida de reyes que tuvo S.Hussein, si esto no pasa de ser una conducta tan masificada como la de quienes gritan consignas que no comprenden? porque se puede pensar que es "elitista" por contener dinero de por medio, pero que esta dictada por patrones y formas de vida que siguen individuos por formar parte del establisment.

Ser uno mismo es ser independiente dice Nietzsche, es cosa de una pequeña minoría, es el privilegio de los fuertes. No de los ricos ni de los pobres, sino de los fuertes. Y estos pueden ser pobres o ricos. Su fortaleza surge de la capacidad de ejercer el criterio y la radicalidad. Es decir, la libertad. Son fuertes, libres e independientes. Por eso no se doblegan. Saben que reducir la libertad a la ausencia de controles estatales sobre la economía es vulgarizarla y masificarla. Saben que no se puede ser libre sin ser fuerte aunque se tenga acceso al capital sólo porque los demás no lo tienen. Y que convicciones como las contradichas son las que conforman la cárcel de la libertad.

En cierto modo aunque las tribus también sigan patrones de conductas, buscan "ser ellos mismos". Todo el mundo en cualquier momento quiere alejarse del pensamiento común y ser distinto y si se logra puedes que estés solo, pero no seras un numero aferrado al tercer ojo que todo lo sabe y todo lo vigila.

Algo asi como Pink Floyd decia en su tema "The Wall", abogando por el deseo de no ser controlados ni lanzados a la picadora.

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.:â New Radical'sâ :. · 4 Jun 2014

Esa frase es mi foto de whatsapp! Grande!!!

Nihilum Aeternus · 4 Jun 2014

Wooh, te mandaste tremendo tema.
Sin duda Nietzsche es un grande de la Historia, mas de alguna, libro o idea ha llegado a alguien.
Elegiste una de las frases que mas me gusta de él, creo que somos varios los que pensamos eso mismo respecto a seguir multitudes. Se que te identifica también y se nota al hacer el tema. Esta instructivo, entretenido. De hecho le hiciste un análisis al master (No sé si le hubiera gustado ).

El mejor tema, lejos.

nachotex · 4 Jun 2014

el loco sapbee!!!!

Pindaro · 4 Jun 2014

"El hombre libre es el que lucha" F. Nietzsche buen tema

Draugen · 4 Jun 2014

Ulvsblakk dijo: ↑

Wooh, te mandaste tremendo tema.
Sin duda Nietzsche es un grande de la Historia, mas de alguna, libro o idea ha llegado a alguien.
Elegiste una de las frases que mas me gusta de él, creo que somos varios los que pensamos eso mismo respecto a seguir multitudes. Se que te identifica también y se nota al hacer el tema. Esta instructivo, entretenido. De hecho le hiciste un análisis al master (No sé si le hubiera gustado ).

El mejor tema, lejos.
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Me salio un poco largo , pero no se puede entender a Nietzsche sin repasar su pensamiento filosofico ni leer mas de una vez sus textos. Creo que esa frase me define y me gusta (you know)
:3

Loki Silver Tong · 5 Jun 2014

Un coloso del pensamiento Occidental y una frase que representa el ser uno mismo, ganarle a la adversidad, ser reciliente, confrontar la vida, no seguir a la masa.

La biografía completa de este gran pensador, Veré el documental para informarme más.

Buen tema, suerte.

elrond_elf · 5 Jun 2014

compadre, pedazo de tema, me saco el sombrero ! para los que conocemos a Nietzsche y su obra es un agrado leerlo.

MonkeyBoy · 5 Jun 2014

Hermano, buen tema, me toco exponer sobre nietzsche en la U hace casi 1 mes atras.

Aquí pongo un tema que trata sobre el autor:

Zaning · 5 Jun 2014

Buena redaccion y narrativa viejo (ella, el crítico). Un agrado leer esto

Samsara · 5 Jun 2014

Yo tengo una especial aversión con el existencialismo.
Pero no solo con Nietzsche , si no también con Satre y Heidegger, no es mas que una respuesta a la desesperación del hombre El concepto de "libertad" postulado por Nietzsche hablar de una enorme arbitrariedad egoísta , sumado a que soy una convencida de que toda corriente negativista (aunque claro hay que contextualizar jajaja , probablemente en su época tenia mucho sentido) le hace pésimo a la sociedad.
Lo aburrido de esto, es que ningún existencialista querría debatir(aunque no es mi fin), puesto que en la libertad de pensamiento mi postulado solo podría tener como respuesta "puede que lo sea, y en cierto sentido no lo es ".

Pd: Recuerdo que a los 14 años me hacia bastante sentido todo esto... pero también me vestía de negro, y sentía que el mundo era un lugar terrible y paradójico, algo así como " si las rosas son tan bellas por que tienen espinas " jajajaja.

Buen topic! Linda frase!

BILLYBOY · 5 Jun 2014

SE ACABO EL CONCURSO,YA TENEMOS AL GANADOR

HABIAN HARTAS WEAS Q NO CAXABA,EXCELENTE LECTURA

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