[INFO] Movimiento rastafari chileno

​

Tú que ocupas el transporte público capitalino. Tú que aguantas las aglomeraciones del Metro en los horarios punta. Tú que cada mañana agarras tu mejor pilcha para impresionar a no sé quién. Cuántas veces te has topado camino a tu trabajo o lugar de estudio con un ser con cabello grueso y alocado, muy parecido a la mítica "Medusa", escuchando música con abultados audífonos, rebotando su cabeza en el aire, y además con apariencia desaseada. ¿Muchas? Pero no te confundas. No son mendigosABC1, pordioseros, "sopaipillas" ni nada por el estilo. Son los "rastas" made in Chile. Jóvenes seguidores del movimiento nacido en Jamaica, proveniente de la cultura etíopes, situado en el cuerno de África, que cada vez presentan mayor auge en nuestra sociedad.

Pero qué son estos chicos. Una religión contemporánea, un estilo de vida o"un movimiento de orientación política cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante", como los denomina una investigación realizada en la Universidad de Chile. Sea cual sea, o todas juntas, los "rastas" tienen su particular modo de ver las cosas. Y el chileno le dio su propia caracterización.

Incluidos dentro de las denominadas "tribus urbanas", estos jóvenes se caracterizan por su sociabilidad, aires filosóficos, sus peinados con pelos"dreadlock". Además de sus vestimentas coloridas y resaltando el verde, amarillo y rojo de la cultura africana. Como también por ser adictos a lamarihuana, aunque otros no, y por escuchar la música reggae. Un estilo rítmico, lento y con contenido social, políticas o religiosas.

Tuvo su origen en Trenchtown, gueto de Kingston. El canto se incorporó al movimiento entre los años 70 y 80. Ahora es el tópico de mayor impacto. Y es que si para el reggae mundial el ícono fue Bob Marley, en Chile esa labor estuvo en las manos del grupo Gondwana. Corría los últimos años del milenio pasado y el país entero coreaba los temas "Verde, amarillo y rojo", "Armonía de amor" "Sentimiento original" y "Antonia". Fue el boom. Pero más allá de bandas como "Boomer y Sindicato de la danza" y "Resistencia"no hubo sobresalientes. Los adherentes pedían nuevos sonidos. Parecía el fin.

Hoy los jóvenes exigen más. Las tecnologías permitieron una interacción con otras culturas, como la rastafari. Más adeptos, más comercio, más común, más "rastas" que invaden Santiago. Ver tipos con "dreadlock" se hizo cotidiano. Es por eso que saltaron a la escena Kitra, 12 Tribus, Rafiki,Conciencia YoyYo, Digital dread, I Mosa,Polo Isses. Son el segundo aire delreggae nacional y la revitalización de un movimiento que se mantiene con vida en nuestro país.