[DEBATE] ¿Existe el Dios Cristiano?

¿EXISTE EL DIOS CRISTIANO?
[DEBATE]
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En mi caso, yo no creo, por muchas razones, pero como me gusta tanto la teología, defenderé la postura y argumentare porque se debe creer en Dios y refutar las razones simples de su "no creencia".

PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS


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1. Argumento cosmológico
Este argumento está basado en el siguiente razonamiento: El universo debe tener una primera causa o creador. (Cosmológico viene de "cosmos" que significa mundo.) Nosotros sabemos que no hay efecto sin causa. Este universo tan enormemente grande con todos sus planetas y astros de distintos órdenes, ha de haber un tiempo en el pasado en que no existió. Si hoy existe, como es la realidad, debe haber alguien que lo hizo y ese creador es Dios. (Gén. 1) Muchas personas pretendiendo tener sabiduría rechazan la existencia de Dios y pretenden enseñar que el universo se hizo solo. La idea de que el mundo se hiciera solo es ridícula y se necesita más fe para creerla que para creer lo que enseña el primer capítulo de Génesis.
El apóstol Pablo enseña que en todos los períodos, desde que el mundo fue hecho, la mente humana ha sido capaz de reconocer "su eterna potencia y divinidad" por medio de las "cosas que son hechas", o sea la creación; de manera que "son inexcusables", no tienen excusa para negar Su existencia o para vivir como si no hubiera Dios.


2. Argumento teleológico
El designio maravilloso de este universo señala una Mente Suprema. (Teleológico viene de "teleos" que significa designio o propósito). Este universo está diseñado con perfección. Hallamos evidencias de adaptación en todo lo que nos rodea. El mundo parece adaptado al hombre y a los animales. Los pulmones y el aire se adaptan mutuamente. Las aves se adaptan al aire y los peces al mar. todo parece estar en el mejor sitio. Todo parece existir y funcionar de acuerdo con un gran plan. Es aquí donde toma cuerpo el argumento teleológico. Podemos razonar diciendo que el plan tiene que existir antes de la cosa y así, primero se concibe la idea y después se lleva a la práctica - se materializa. Tenemos que aceptar que la idea o plan de este mundo existió antes que la realidad y si hubo idea o plan tuvo que haber Planeador o una Mente Suprema que primero concibió la idea, el plan y luego lo cristalizó, lo llevó a la práctica y el resultado es el mundo que nos rodea. Lo complicado de este universo nos hace creer que el que lo planeó o diseñó tiene que ser un Ser infinitamente sabio y eso sólo Dios pudo haber sido.


3. Argumento antropológico
La constitución moral del hombre señala la existencia de un autor o Legislador - Dios. (Antropológico viene de "antropos" que significa hombre). El hombre tiene una naturaleza moral, esto es, su vida está regularizada por los conceptos de bien y de mal. Sabe que hay un curso recto de acción que debe seguirse y un curso errado que debe evitarse. Ese conocimiento se llama conciencia. Cuando el hombre obra con rectitud la conciencia lo aprueba y aplaude; cuando obra mal lo condena.
¿Qué podemos deducir de ese conocimiento universal del bien y del mal que es innato en el hombre? Deducimos que no puede haber leyes sin legislador. Que Dios ha puesto en el corazón del hombre como leyes primarias los conceptos del bien y del mal. Esto no puede ser invención del hombre, pues, como apunta J.S. Bank: "Como puede pretenderse que la ley moral sea hechura del hombre, cuando ella lo gobierna y con frecuencia lo condena? ¿Entronizaría él espontáneamente en su propio pecho un juez, un fiscal y un verdugo?"
El mundo moral con sus leyes eternas es tan real y verdadero como el físico. Así como el mundo físico por la ley de causa y efecto no shace creer en la existencia de una causa creadora (Dios creador); así el mundo moral nos hace pensar en un Supremo-Legislador que concibió esas leyes y las "escribió en nuestros corazones."


4. Argumento de la Creencia Universal.
La Creencia en la existencia de Dios está tan esparcida como la raza humana, aunque en muchas cosas esa creencia se encuentra pervertida. Como alguien ha dicho: "El hombre es incurablemente religioso". El hombre siente tan profundamente la necesidad de adorar como siente la necesidad de satisfacer sus necesidades físicas y no es feliz hasta tanto encuentra a Dios y le adora y le sirve en forma inteligente. ¿Quién ha puesto ese instinto en el hombre? Indudablemente que esta es una de las huellas que señalan la existencia de Dios, el creador del hombre. Dios, que creó al hombre con el fin de que éste le adorara y le sirviera en la tierra como los ángeles lo hacían en el cielo, estampó con carácteres imborrables en la raza humana la conciencia religiosa, la cual a pesar de los razonamientos contrarios, y a pesar del pecado, no ha podido ser borrada.

II. LA NATURALEZA DE DIOS

A. La espiritualidad de Dios.
Dios es Espíritu (Juan 4:24 con Lucas 24:39)
Esta es una gran verdad revelada en cuanto a la naturaleza de Dios. Dios es espíritu - quiere decir que no tiene cuerpo, es incorpóreo. Algunas veces en la Escritura se nos habla de las "manos de Dios". Estas se llaman expresiones antropomofías (de antropos - hombre y morfa - forma). Este lenguaje se hace necesario para traer lo infinito a lo finito, esto es, para que podamos entender mejor; pero nubnca para significar que Dios tenga cuerpo como el hombre.

B. La personalidad de Dios.
Al decir que Dios es persona o que tiene personalidad queremos decir que tiene en sí los elementos constitutivos de la personalidad que son: intelecto, sentimiento, y voluntad. Dios piensa, (Jerm. 29:11, Isa. 46:11, Zac.1:6); siente, (Sal. 33:5, 103:8-11, Sant. 5:11) y tiene voluntad, actúa (Sal. 115:3, Isa. 46:10-13, Dan. 4:35, Mat. 19:26); así es que tiene personalidad. Es bueno recordar que la personalidad radica en el Espíritu y no en el cuerpo, por eso Dios, aunque no tiene cuerpo, tiene personalidad.

C. La unidad de Dios.
Queremos decir con esto que Dios es uno, un ser absolutamente perfecto, supremo y todo poderoso. La idea del politeísmo (doctrina de muchos dioses) es repugnante y contradictoria. La Biblia enseña la unidad de Dios. (Deut. 6:4; Isa. 44:6-8, 45:5; I Tim. 2:5; I Cor. 8:4)

D. La Trinidad de Dios.
1. Defenición - Es muy difícil definir la trinidad de Dios sin caer en error. Para poder expresar esta doctrina, el Dr. Strong apunta seis consideraciones:
a. En la Escritura hay tres personas reconocidas como Dios.
b. En la Escritura se describen como personas distintas.
c. Esta triple personalidad de la naturaleza divina no es temporal sino eterna.
d. Esta triple personalidad no es tritísimo porque, aunque hay tres personas, sólo hay una escencia.
e. Las tres personas: El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son iguales.
f. Esta doctrina, aunque inescrutable y un tanto incomprensible para la mente humana, sin embargo, no es contradictoria.

2. La Trinidad en la Biblia.
La palabra "trinidad" no aparece en la Biblia, lo que aparece es el concepto, la verdad. En el Antigüo Testamento hay vislumbres de esta verdad. A Dios se le llama "Eloheim" que es un nombre plural que literalmente quiere decir Dioses. Además, las tres personas de la Trinidad se mencionana en el Antigüo Testamento. En el Nuevo estas verdades aparecen con mayor claridad. Estudie los siguientes pasajes donde aparecen las tres personas de la Trinidad: Mat. 3:16-17, 28:19; II Cor. 13:14; y Juan 14:16.

3. La Trinidad y la lógica.
Han objetado algunos que Dios no puede ser uno y tres al mismo tiempo pero la realidad es que aún en la vida diaria tenemos analogías que nos ayudan a comprender este misterio. Tenemos por ejemplo los tres estados del agua; líquido, sólido (hielo) y gaseoso (vapor). El líquido es una cosa, el hielo es otra y el vapor es otr, pero el líquido es agua, el hielo es agua y el vapor es agua, en una sola esencia. Tenemos ahora la analogía del sol. El sol es un astro; el sol despide luz y calor. A estas tres cosas llamamos sol. Decimos que el sol tiene diámetro (astro) que el sol brilla (la luz) y que el sol calienta (el calor). Cada una es distinta y sin embargo no hay más que un sol.

ATEOS, AGNOSTICOS, GNOSTICOS, ETC
DEBATAN


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Me gusta tu historia pero no va mucho al caso. Voy a criticar de forma directa cuando hablaste de Dios.

¿Por que eliges no creer en Dios como respuesta a todo?

La biblia habla de libre albedrío y la figura de Satanás es solo el principio de todo mal mas el legado que le sigue aunque es interesante ver como te refieres a este tema...

Tu debes saber que la Filosofía y la Teología fácilmente pueden ir de la mano. ¿Quien dijo que la teología no profundiza en ideas o cuestionamientos esenciales de la vida?

¿Que te hace sentir imperfecto?

Saludos!

¿ Por qué?

Sin comentarios...

 

La fe es una herramienta que tiene el Cristiano al momento de seguir a Cristo.

Es valido