Sin mas preambulos: [FONT="](TIERRA)[/FONT] [FONT="]– LIBRO DE BELIAL –[/FONT] [FONT="]INTRODUCCIÓN[/FONT] [FONT="]EL DOMINIO DE LA TIERRA[/FONT] [FONT="] I. Teoría y Práctica de la Magia Satánica[/FONT] [FONT="] (Definición y Propósito de la Magia Mayor y Menor)[/FONT] [FONT="] II. Los Tres Tipos de Ritual Satánico[/FONT] [FONT="] III. La Cámara Ritual, o Cámara de "Descompresión Intelectual"[/FONT] [FONT="] IV. Los Ingredientes Utilizados en la Realización de un Ritual Satánico[/FONT] [FONT="] A. Deseo[/FONT] [FONT="] B. Momento[/FONT] [FONT="] C. Imaginería[/FONT] [FONT="] D. Dirección[/FONT] [FONT="] E. El Factor de Balance[/FONT] [FONT="] V. El Ritual Satánico:[/FONT] [FONT="] A. Observaciones a Tenerse en Cuenta Antes de Realizar un Ritual Satánico[/FONT] [FONT="] B. Los Trece Pasos[/FONT] [FONT="] C. Elementos Utilizados en un Ritual Satánico[/FONT] [SIZE=+3]TEORÍA Y PRÁCTICA[/SIZE] [SIZE=+3]DE LA MAGIA SATÁNICA[/SIZE][SIZE=+3] L[/SIZE][SIZE=+1]A definición de magia, tal como se utiliza en este libro, es: "El cambio de situaciones o eventos según la propia voluntad, los cuales, de otra manera, no podrían cambiarse." Esto deja un amplio espacio para la interpretación personal. Algunos dirín que las instrucciones y procedimientos no son más que psicología aplicada, o de hechos científicos, a los cuales se les da terminología "mágica" -hasta que se llega a un punto en el texto que "no se basa en ningún descubrimiento o hallazgo científico". Es por esta razón que no se ha hecho ningún intento de limitar las explicaciones a una nomenclatura dada. La magia no es científicamente explicable, pero hay que recordar que la ciencia siempre ha sido, de una u otra forma, considerada como magia.[/SIZE] [SIZE=+1] No hay diferencia entre magia "blanca" y "Negra", excepto dentro de la hipocresía, 'rectitud', culpa y auto-engaño del mago "blanco" o "bueno". En la tradición religiosa clásica, la magia "blanca" se reliza con propósitos benévolos, altruistas y "buenos"; mientras que la magia "Negra" se utiliza en beneficio propio, poder personal, y propósitos "malos". Nunca nadie en la Tierra realizó estudios de ocultismo, metafísica, yoga, y otros conceptos de 'luz blanca' sin tener como meta poder personal y auto-gratificación. Lo que sucede es que a unas personas les gusta usar ropa hecha con pieles, mientras que a otras les gusta la seda o el terciopelo. Lo que para una persona pueda ser placer, para otra será dolor, y lo mismo se aplica a los conceptos de "bien" y "mal". Todo practicante de magia o brujería está firmemente convencido de que está "haciendo lo correcto".[/SIZE] [SIZE=+1] La Magia se divide en dos categorías, ritual o ceremonial, y no ritual o manipulativa. La magia ritual consiste en la realización de una ceremonia formal, que generalmente se lleva a cabo en una zona que se ha dispuesto para tal fin y en un momento específico. Su propósito principal es aislar y concentrar la enrgía adrenal (que de otra forma estaría disipada), y la energía emocional inducida en la persona, y convertirla en una fuerza transmitible dinámicamente. Es un acto más emocional que intelectual. Cualquier otra actividad intelectual debe llevarse a cabo antes de la ceremonia, no durante ella. Este tipo de magia es más conocida como "Magia Mayor".[/SIZE] [SIZE=+1] La magia No-ritual, o magia manipulativa, a veces llamada "Magia Menor" consiste en las mañas y artimañas en situaciones diversas, que cuando se utilizan, pueden crear "cambios, de acuerdo a la propia voluntad". En tiempos antiguos, esto se le conocía como "glamour", "fascinación" o "mal de ojo".[/SIZE] [SIZE=+1] La mayoría de las víctimas de los juicios contra brujas no eran brujas. La mayoría eran mujeres excéntricas, generalmente viejas, que o bien estaba seniles, o no se conformaban con los estándares de la sociedad. Otras eran mujeres excepcionalmete atractivas que eran solicitadas por personas en cargos de autoridad, y que no les correspodían, o daban sus favores a quienes no debían. Las brujas de verdad rara vez eran ejecutadas, o llevadas a juicio, ya que eran eficientes en el arte del encantamiento, y podían hechizar a los hombres y así salvar sus propias vidas. La mayoría de las brujas de verdad dormían con los inquisidores. Este es el origen de la palabra "glamour" El significado antiguo de "glamour" es brujería. El poder más importante de una bruja es su capacidad de utilizar su glamour. La palabra "fascinación" tiene un significado oculto. Fascinación era el término utilizado para el "mal de ojo". Ya que hechizar con la mirada, es decir, fascinar, era echarle el "mal de ojo". Por esto, si una mujer tenía la capacidad de fascinar a un hombre, se le tenía por bruja.[/SIZE] [SIZE=+1] El aprender a utilizar la APARIENCIA es una parte integral del entrenamiento de una bruja o brujo. Para manipular a una persona, debes ser capaz de atraerla y mantener su atención. Los tres métodos por los cuales se puede emplear la APARIENCIA son la utilización del sexo, el sentimiento o el asombro o perplejidad, o cualquier combinación entre los tres. Una bruja debe, honestamente, decidir en cual categoría encaja. La primera categoría, la de sexo, es más que evidente. Si una mujer es atractiva, o sexualmente deseable, debe hacer todo lo que esté a su alcance para hacerse lo más tentadora posible, utilizando el sexo como su arma más efectiva.[/SIZE] [SIZE=+1] Una vez ha llamado la atención masculina, utilizando su atractivo sexual, es libre de manipularlo a su antojo. La segunda categoría es el sentimiento. Las mujeres mayores suelen ir en esta categoría. Por ejemplo, la "dulce anciana" que es nuestra vecina, y que a muchas personas podrá parecerles excéntrica, puede utilizar y aprovechar ciertas ventajas que le confiere su situación. La tercera categoría es la del asombro o perplejidad. En esta categoría iría la mujer que es de apariencia extraña y sin embargo espectacular. Haciendo que su apariencia trabaje a su favor, puede manipular a las personas por el solo hecho de su preencia intimidante, ya que puede llegar a temer las consecuencias si no hacen lo que ella diga.[/SIZE] [SIZE=+1] Muchas mujeres encajan en más de una de las categorías anteriores. Por ejemplo, la chica de apariencia frágil e inocente, pero que a la vez es muy sexy, combina sexo con sentimiento. O la "femme fatale" que combina su atractivo sexual con una aparencia 'siniestra' combina sexo y asombro. Al evaluar cada categoría, una buena bruja sabrá en que categoría va, y utilizará sus atributos de manera apropiada.[/SIZE] [SIZE=+1] Para ser un brujo de éxito, un hombre debe saber ubicarse en la categoría adecuada. Un hombre apuesto o sexualmente atractivo encajaría, naturalmente, en la primera categoría --'sexo'. La segunda, o de 'sentimiento' se ajusta más al hombre mayor que tiene una apariencia élfica, o de hechicero. El tierno abuelito también cabe en esta categoría. (los llamados "viejos verdes" también van aquí!). El tercer tipo con apariencia 'diabólica' o 'siniestra'. Cada uno de estos hombres sabrá como dominar su atractivo y su apariencia para conseguir los fines que se propone.[/SIZE] [SIZE=+1] La imaginería visual que se utiliza para la reacción emocional es ciertamente la parte más importante de la magia menor. Cualquiera que sea lo suficientemente tonto como para decir que "la apariencia no lo es todo" o que "la pinta no lo es todo" está más que engañado. La buena apariencia puede que no sea necesaria, pero la "apariencia" sí que lo es![/SIZE] [SIZE=+1] El olor es otro factor manipulativo en la magia menor. Recuerden: los animales desconfían o rechazan cualquier cosa que no huela! Y aunque, como animales humanos que somos, neguemos de manera consciente nuestros juicios basados en este sentido, somos motivados de manera instantánea por nuestro sentido del olfato tal como cualquier otro animal que camine en cuatro patas. Si eres hombre, y deseas encantar a una mujer, deja que las secreciones naturales de tu cuerpo permeen el ambiente inmediatamente próximo a ti, y act·a de manera animalmente contraria a los estandards de amabiblidad y cortesía social que cargas a tus espaldas. Si tú, como mujer, deseas 'embrujar' a un hombre, no temas 'ofenderle' debido a que los aceites y fragancias naturales de tu carne no se hayan disipado, o que ese pequeño lugar entre tus muslos no está seco y estéril. Esos olores naturales son los estimulantes sexuales con los que la naturaleza, en su mágica sabiduría, nos ha dotado.[/SIZE] [SIZE=+1] Las sensaciones y sentimientos estimulantes son esos olores que apelan a nuestros recuerdos y nuestra nostalgia. El conquistar a un hombre, por su estómago, comienza por el arte de saber cocinar! Una bruja que utilize el "sentimiento" apelará a este recurso, y encontrará que es el más útil de todos sus 'encantos'! No es tan risible el tener en cuenta la técnica del hombre que deseaba conquistar a una mujer que había sido alejada del lugar donde disfrutó de la alegría de la infancia, que resultó siendo una aldea de pescadores. El hombre, conocedor del arte de la magia menor, guardó durante poco tiempo un pescado en un bolsillo de sus pantalones, para después probar los frutos de la victoria, que la ternura suele otorgar. [/SIZE][SIZE=+3]LOS TRES TIPOS[/SIZE] [SIZE=+3]DE RITUAL SATÁNICO[/SIZE][SIZE=+3] H[/SIZE][SIZE=+1]AY tres tipos de ceremonias incorporados en la práctica de la Magia Satánica: Cada uno corresponde a una emoción humana básica. Al primero de éstos lo llamaremos ritual de sexo.[/SIZE] [SIZE=+1] Un ritual de sexo es lo que se conoce comúnmente como ‘hechizo de amor.’ El propósito al realizar tal ritual es el de crear un deseo de parte de la persona a quien deseas, o invocar un compañero sexual para satisfacer tus deseos. Si no tienes en mente una persona específica o un tipo de persona como para causar un estímulo sexual lo suficientemente intenso de manera que culmine con un orgasmo, no tendrás éxito en tu ritual. La razón para esto es que si, por accidente, el ritual tiene éxito, de qué ha de servirte si no puedes tomar ventaja de dicha oportunidad, debido a la falta de estímulo o deseo? Es muy fácil confundir un encantamiento por los motivos anteriores, con lanzar un conjuro para satisfacer tus deseos sexuales.[/SIZE] [SIZE=+1] El encantar para auto-engrandecerse, cuando va acompañado de magia ceremonial, puede ir tanto en la categoría de ritual de compasión, como en la de destrucción, o posiblemente ambas. Si quieres o necesitas algo hasta el punto de sentir tristeza o angustia sin ello, y puede obtenerse mediante el uso del glamour y el encanto, sin hacerle daño a alguien más, entonces puede incorporarse a un ritual de compasión para incrementar tu poder. Si deseas encantar tenderle una trampa a una víctima propicia, para tus propios propósitos, lo adecuado es un ritual de destrucción. Estas fórmulas han de tenerse en cuenta, ya que el aplicar el tipo de ritual equivocado a un resultado deseado, puede llevarte a problemas muy complicados[/SIZE] [SIZE=+1] Un buen ejemplo de esto es la chica que se ve asediada por un pretendiente demasado insistente. Si ha hecho bien poco para alentarlo, lo que puede hacer es reconocerlo como el vampiro psíquico que es, y dejarle seguir interpretando su papel masoquista. Sin embargo, si ella lo ha encantado frívolamente, alentándole de todas las formas posibles, y se da cuenta que, muy a su pesar, se ve como su objeto de deseo sexual, no puede culpar a nadie más excepto a ella misma. Tales ejercicios sirven para levantar el ego, nacidos de una formación que niega el yo, que hace de estos ‘embrujos’ algo necesario. El Satanista tiene la fuerza suficiente para utilizar los encantamientos para su propia gratificación sexual, o para ganar poder o éxito de naturaleza específica.[/SIZE] [SIZE=+1] El segundo tipo de ritual es de naturaleza compasiva. El ritual de compasión, o ‘sentimental,’ se realiza con el propósito de ayudar a otros, o de ayudarse a uno mismo. Salud, felicidad en el hogar, negocios, éxito material y destreza en los estudios, son unos cuantos ejemplos de las situaciones que puede abarcar un ritual de compasión. Puede decirse que que esta forma de ceremonia podría clasificarse como caridad genuina, teniendo en mente que “la caridad comienza en casa.”[/SIZE] [SIZE=+1] La terecera fuerza motivacional es la de destrucción. Esat es una ceremonia utilizada para exteriorizar rabia, molestia, desdén, desprecio, o bien odio puro. También es conocido como hechizo, maldición, o agente destructor.[/SIZE] [SIZE=+1] Una de las falacias más grandes sobre la práctica de de la magia ritual, es la noción de que uno debe creer en los poderes de la magia para poder ser herido o destruido por ellos. Nada podría estar mas lejos de la verdad, ya que las víctimas más receptivas siempre han sido los que más se mofan de ella. La razón es terriblemente sencilla. Un miembro de una tribu, no civilizado, es el primero en acudir al médico brujo o chamán más cercano cuando siente que va a ser atacado por un enemigo. La amenaza y la presencia del daño es consciente en él, y la creencia en el poder de la maldición es tan fuerte que tomará cualquier precaución contra ella. De esta manera, por medio de la aplicación de magia simpática, contrarrestará cualquier hechizo que se le atraviese. El hombre cuida sus pasos, y no corre ningún riesgo.[/SIZE] [SIZE=+1] Por otra parte, es el hombre "emancipado" o "ilustrado" para quien no hay lugar en su vida para tales "supersticiones", relegando a su inconsciente el miedo a la maldición, nutriéndola de manera que se convierta en una fuerza fenomenalmente destructiva que se multiplicará con cada desgracia que tenga el sujeto. Por supuesto, con cada retroceso o paso en falso que tenga, el no-creyente negará automáticamente cualquier relación con el conjuro, especialmente a sí mismo. Esta negación enfática consciente del potencial del conjuro es el mismo ingrediente que posibilitará su éxito, haciendo que el sujeto sea cada vez más proclive a tener accidentes. Muchas veces, la victima negará que su destino tenga cualquier influencia mágica, aún en el momento de expirar, -aunque el mago se halle completamente satisfecho, siempre y cuando obtenga el resultado deseado. Debe tenerse en cuenta que no importa si alguien le da o no importancia a tu "trabajo", siempre y cuando los resultados estén acordes con tu voluntad. Siempre existirá el super-lógico que explicará la conexión que hay entre la magia ritual y el resultado final como una 'coincidencia'.[/SIZE] [SIZE=+1] Tanto si la magia se practica con propósitos constructivos o desstructivos, el éxito de la operación depende de la receptividad de la persona que va a recibir la bendición o maldición, cualquiera que sea el caso. En el caso de un ritual de sexo o de compasión, resulta de gran ayuda si el recipiente tiene fe y cree en la magia, pero la vìctima de un hechizo o maldición es mucho más proclive a ser destruido si NO cree en ella! Mientras el hombre conozca el significado del miedo, necesitará de medios y formas para defenderse. Nadie lo sabe todo, y mientras exista la capacidad de asombro, habrá fuerzas potencialmente peligrosas. Es éste miedo a lo desconocido, y la fascinación por lo desconocido, el que impulsa al hombre de lógica a elabborar sus explicaciones. Obviamente, el hombre de ciencia está motivado a descubrir con sus propios sentidos y su capacidad de asombro. Y sin embargo, qué triste que éste hombre que se considera a sí mismo ‘de lógica’ suele ser el último en reconocer la esencia de la magia ritual.[/SIZE] [SIZE=+1] Si la fe y el fervor religiosos pueden hacer que aparezcan heridas sangrantes en el cuerpo, a semejanza de las que se supone fueron inflingidas a Cristo, se les llama ‘estigmas’. Estas heridas aparecen como resultado de la compasión llevada a un extremo emocionalmente violento. ¿Por qué, entonces, hay dudas sobre los extremos destructivos que pueden lograr el miedo y el terror? Los llamados ‘demonios’ tienen el poder de destruir, y hacer daño en la piel, teóricamente, tanto como un puñado de clavos, desde hace tiempo oxidados, pueden crear un extático derrame de sangre en una persona que está convencida de que está clavada a la cruz del Calvario.[/SIZE] [SIZE=+1] Por ende, nunca intentes convencer al escéptico sobre quién planeas lanzar una maldición. Deja que se burle. El enseñarle, disminuiría tus posibilidades de éxito. Escucha con complacencia mientras se ríe de tu magia, sabiendo que sus días están llenos de amargura. Si es lo suficientemente despreciable, por Satán que hasta puede morirse - riendose aún![/SIZE] [SIZE=+2]UNAS PALABRAS DE ADVERTENCIA![/SIZE] [SIZE=+2]- A QUIENES PRACTICASEN ESTAS ARTES -[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de Sexo:[/SIZE] [SIZE=+1]Aprovéchate lo más que puedas de los hechizos y conjuros que den resultado; si eres un hombre, inserta en ella tu miembro erecto con deleite lascivo; si eres una mujer, abre tus piernas con ardiente anticipación .[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de Compasión:[/SIZE] [SIZE=+1]Asegúrate que no te arrepentirás de la ayuda que vas a brindarle a otros, si el beneficio que han de recibir pone un obstáculo en tu camino. Sé agradecido con las cosas que te llegan como producto de la magia.[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de Destrucción:[/SIZE] [SIZE=+1]Asegúrate que NO te importa si tu víctima sigue viviendo, o muere, antes de lanzar la maldición, y una vez hayas causado su destrucción, alégrate, en lugar de sentir remordimiento alguno.[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de de Sexo o Lujuria:[/SIZE] [SIZE=+1]Aprovéchate lo más que puedas de los hechizos y conjuros que den resultado; si eres un hombre, inserta en ella tu miembro erecto con deleite lascivo; si eres una mujer, abre tus piernas con ardiente anticipación .[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de Compasión:[/SIZE] [SIZE=+1]Asegúrate que no te arrepentirás de la ayuda que vas a brindarle a otros, si el beneficio que han de recibir pone un obstáculo en tu camino. Sé agradecido con las cosas que te llegan como producto de la magia.[/SIZE] [SIZE=+1]En cuanto al Ritual de Destrucción:[/SIZE] [SIZE=+1]Asegúrate que NO te importa si tu víctima sigue viviendo, o muere, antes de lanzar la maldición, y una vez hayas causado su destrucción, alégrate, en lugar de sentir remordimiento alguno.[/SIZE] [SIZE=+2]OBSERVA ESTAS REGLAS - DE LO CONTRARIO, LO QUE DESEAS TERMINARÁ DAÑÁNDOTE, EN LUGAR DE AYUDARTE![/SIZE] [SIZE=+3]LA CÁMARA RITUAL,[/SIZE] [SIZE=+3]O CÁMARA DE[/SIZE] [SIZE=+3]"DECOMPRESIÓN INTELECTUAL"[/SIZE][SIZE=+3] U[/SIZE][SIZE=+1]NA ceremonia mágica puede ser realizada por uno mismo o en grupo, pero primero deben aclararse las ventajas en cada caso.[/SIZE] [SIZE=+1] Un ritual en grupo es ciertamente mucho más útil a la hora de reforzar la fe, y de incrementar la sensación de poder, que una ceremonia privada. La reunión de personas que se dedican a una filosofía común es bastante útil para renovar la confianza en el poder de la magia. La masificación y populachería de la religión es lo que la ha mantenido. Cuando la religión se convierte en una situación solitaria, se llega a una situación de auto-negación, que casi siempre suele tomarse como comportamiento anti-social.[/SIZE] [SIZE=+1] Es por esta razón que el Satanista debería intentar buscar otras personas con quienes pueda realizar ese tipo de ceremonia.[/SIZE] [SIZE=+1] En el caso de un hechizo producto de un ritual de destrucción, puede serle de ayuda al mago el hecho que su deseo se intensifique gracias a otros miembros del grupo. No hay nada en este tipo de ceremonia que pueda avergonzar a quienes dirigen un ritual de éste tipo, ya que la ira y la destrucción simbólica de la víctima son sus ingredientes principales.[/SIZE] [SIZE=+1] Por otro lado, un ritual de compasión, que generalmente consiste en el derramamiento de lágrimas sin rastro alguno de vergüenza, o de un ritual de sexo, con el clímax masturbatorio y orgásmico correspondiente, será más eficiente si se realiza en privado.[/SIZE] [SIZE=+1] En la cámara ritual no hay lugar para la auto-consciencia, a menos que la autoconsciencia misma sea parte integral del papel que se desempeñe en ese momento, y puede ser utilizada en beneficio propio; por ejemplo, la vergüenza que pueda sentir una mujer prudente que está haciendo las veces de altar y quien, muy a su pesar, sienta algún tipo de estímulo sexual.[/SIZE] [SIZE=+1] Sin embargo, incluso en un ritual privado, las invocaiones preliminares y otros utensilios estándar deberían ser utilizados antes de que se de lugar a las fantasías y otro tipo de "elementos" por parte de quien realiza el ritual. La parte 'formal' del ritual puede realizarse en el mismo recinto o cámara ritual en el que se lleve a cabo la parte 'personal' del mismo -o bien, la ceremonia formal en un lado y la personal en otro. El principioy fin del ritual se debe llevar a cabo en los confines de la cámara ritual, que contenga los distintos elementos simbólicos (altar, cáliz, etc).[/SIZE] [SIZE=+1] El principio y final formalizados de la ceremonia actúan como un elemento anti-intelectual y dogmático, cuyo propósito es desasociar las actividades y el marco de referencia del mundo exterior de las que se lleven a cabo en la cámara ritual, donde debe actuarse como un todo con el mbiente circundante. Esta faceta de la ceremonia es más importante para personas de tipo intelectual, ya que necesita especialmente del efecto de "cámara de descompresión" que proveen los cantos, letanías, campanas, el gong, las velas, y demás elementos, antes que pueda poner toda su voluntad en beneficio propio, en la proyección y utilización de su imaginería.[/SIZE] [SIZE=+1] La "cámara de descompresión intelectual" del Templo Satánico debe ser considerada como una escuela de entrenamiento para la ignorancia temporal, como lo son TODOS los servicios religiosos! La diferencia es que el Satanista SABE que está practicando una forma de ignorancia ideada para poder expandir e incrementar su voluntad, mientras que otro religioso no lo sabe -o si lo sabe, lo practica auto-engañándose, lo que le impide reconocerla como tal. Su ego está demasiado lleno de inoculaciones religiosas como para permitirse admitir tal tipo de ignorancia ideada! [/SIZE] [FONT="] [/FONT][SIZE=+3]A. OBSERVACIONES A TENERSE EN CUENTA ANTES DE COMENZAR UN RITUAL[/SIZE] [SIZE=+1]1. [/SIZE] [SIZE=+1]La persona que celebre el ritual debe estar de cara al altar y al símbolo de Bafomet durante todo el ritual, con excepción de otras posiciones que sean indicadas específicamente.[/SIZE] [SIZE=+1]2. [/SIZE] [SIZE=+1]Si es posible, el altar debe de estar del lado oeste.[/SIZE] [SIZE=+1]3. [/SIZE] [SIZE=+1]En rituales que sean celebrados por solo una persona, no es necesario el papel de sacerdote. Cuando haya más de una persona en una ceremonia, una de ellas debe hacer las veces de sacerdote. En un ritual privado, el celebrante debe seguir las instrucciones que se dan para el sacerdote.[/SIZE] [SIZE=+1]4. [/SIZE] [SIZE=+1]Cuando las palabras "Shemhamforash" y "Ave Satán!" sean dichas por la persona que hace las veces de sacerdote, los participantes las repetirán acto seguido. El gong se golpea cada vez que los participantes digan "Ave Satán!"[/SIZE] [SIZE=+1]5. [/SIZE] [SIZE=+1]Conversar (excepto dentro del contexto de la ceremonia) y fumar están prohibidos después de que suene la campanilla, hasta que vuelva a sonar al final del ritual.[/SIZE] [SIZE=+1]6. [/SIZE] [SIZE=+1]El libro de Belial contiene los principios de magia y ritual satánico. Antes de practicar o intentar los rituales de Leviatán, es imperativo que leas y entiendas todo el libro de Belial. Hasta que lo hayas hecho no podrás esperar tener éxito en los siguientes trece pasos.[/SIZE] [SIZE=+3]B. LOS TRECE PASOS[/SIZE] (Ver elementos utilizados en un ritual satánico para instrucciones más detalladas). [SIZE=+1]1[/SIZE] [SIZE=+1]Vestirse para el ritual.[/SIZE] [SIZE=+1]2[/SIZE] [SIZE=+1]Reunir los elementos para el ritual: encender las velas y apagar cualquier fuente de luz exterior; Colocar los pergaminos a la derecha e izquierda del altar tal como se indica.[/SIZE] [SIZE=+1]3[/SIZE] [SIZE=+1]Si se va a utilizar a una mujer como altar, debe tomar la siguiente posición -la cabeza dirigida hacia el sur y los pies hacia el norte.[/SIZE] [SIZE=+1]4[/SIZE] [SIZE=+1]La purificación del aire al hacer sonar la campana.[/SIZE] [SIZE=+1]5[/SIZE] [SIZE=+1]La Invocación a Satán y los Nombres Infernales (ver el Libro de Belial) son leídos en voz alta por el sacerdote. Los participantes repetirán cada nombre después de que halla sido dicho por el sacerdote.[/SIZE] [SIZE=+1]6[/SIZE] [SIZE=+1]Beber del cáliz.[/SIZE] [SIZE=+1]7[/SIZE] [SIZE=+1]El sacerdote señala con la espada cada uno de los puntos cardinales en sentido contrario a las manecillas del reloj, y pronuncia el príncipe infernal respectivo: Satán para el sur, Lucifer para el este, Belial para el norte y Leviatán para el oeste.[/SIZE] [SIZE=+1]8[/SIZE] [SIZE=+1]Hacer la bendición con el falo (si se usa uno).[/SIZE] [SIZE=+1]9[/SIZE] [SIZE=+1]El sacerdote lee la invocación apropiada según la naturaleza de la ceremonia: Deseo, Compasión o Destrucción.[/SIZE] [SIZE=+1]10 [/SIZE] [SIZE=+1]En caso de un ritual individual, este paso es de suma importancia. La soledad es compatible con la expresión de los deseos más secretos, y no debe hacerse ningún intento de retenerlos mientras se practica el ritual, ya sea verbalizando o utilizando las imágenes que vayan más acordes con sus deseos. Es en este paso donde se debe detallar qué es lo que se desea.[/SIZE] [SIZE=+1](A)[/SIZE] [SIZE=+1]Preparándose Para Establecer Una Relación Sexualmente Gratificante.[/SIZE][SIZE=+1]Abandona el área del altar y ve al lugar, ya sea en el mismo cuarto o no, donde te sientas mas a gusto para trabajar en el ritual respectivo. A continuación, ten a mano cuanta imagen te sea posible, que te recuerde, o que se parezca lo más que pueda a la situación que deseas conseguir. Recuerda, tienes cinco sentidos para utilizar, así que no sientas que debes limitar tu imaginaria solo a uno. A continuación hay ciertos elementos que pueden ser empleados (ya sea juntos o cada uno por separado)[/SIZE][SIZE=+1]a[/SIZE] [SIZE=+1]Imaginería gráfica, como dibujos, fotos, etc.[/SIZE] [SIZE=+1]b[/SIZE] [SIZE=+1]Imaginería escrita, por ejemplo historias, relatos, y descripciones al respecto.[/SIZE] [SIZE=+1]c[/SIZE] [SIZE=+1]Actuando lo que deseas, bien sea que tú lo representes o que un objeto asuma ese papel (transferencia), utilizando cualquier elemento necesario para intensificar el conjunto.[/SIZE] [SIZE=+1]d[/SIZE] [SIZE=+1]Cualquier olor o fragancia relacionada con la persona o la situación deseada.[/SIZE] [SIZE=+1]e[/SIZE] [SIZE=+1]Cualquier sonido o ruido de fondo que den una sensación más fuerte.[/SIZE] [SIZE=+1]Una estimulación sexual intensa debe acompañar esta parte del ritual, y después de que se halla obtenido la imaginería suficiente, el clímax ideal para este paso es un orgasmo tan fuerte como sea posible. Este clímax debe lograrse usando cualquier medio masturbatorio o auto erótico necesario. Después de que se llegue al orgasmo, se vuelve al lugar donde está el altar y se sigue con el paso 11.[/SIZE] [SIZE=+1](B)[/SIZE] [SIZE=+1]Para Asegurar La Ayuda o el Éxito Para Alguien Que Merezca Tu Simpatía o Compasión.[/SIZE][SIZE=+1]Permanece en una proximidad cercana al altar y con la imagen mental más vívida que te sea posible de la persona a la que deseas ayudar (o bien una auto compasión intensa), declara lo que deseas en tus propios términos. Si tus emociones son genuinas, será acompañadas con un derramamiento de lagrimas, las cuales deberían afluir sin restricción alguna. Después de completar este ejercicio de sensaciones y sentimiento, proceder con el paso once.[/SIZE] [SIZE=+1](C)[/SIZE] [SIZE=+1]Para Causar La Destrucción De Un Enemigo.[/SIZE][SIZE=+1]Permanecer cerca al área del altar a menos que tu imaginería quede mas a la mano en cualquier otro punto, tal como la proximidad de la víctima. Después de producir la imagen de la víctima proceder con la destrucción de la efigie de la manera que crea más conveniente. Lo cual puede ser hecho de las siguientes maneras:[/SIZE][SIZE=+1]a [/SIZE] [SIZE=+1]Clavando alfileres o clavos en un muñeco representando a tu víctima; el muñeco puede ser hecho de ropa, cera, madera, materia vegetal, etc.[/SIZE] [SIZE=+1]b [/SIZE] [SIZE=+1]La creación de una imagen gráfica describiendo el método de la destrucción de tu víctima; dibujos, pintura, etc.[/SIZE] [SIZE=+1]c [/SIZE] [SIZE=+1]La creación de una descripción literaria vivida del fin definitivo de tu víctima.[/SIZE] [SIZE=+1]d [/SIZE] [SIZE=+1]Un soliloquio detallado dirigido a tu víctima, describiendo sus tormentos y aniquilación.[/SIZE] [SIZE=+1]e [/SIZE] [SIZE=+1]Mutilación, heridas, causando dolor o enfermedad por aproximación utilizando cualquier otro medio o elemento deseado.[/SIZE] [SIZE=+1]Un desprecio y un odio intenso y calculado deben acompañar este paso de la ceremonia, y no debe hacerse ningún intento para detenerlo hasta que la energía que inviertas en ello termine en un estado de cansancio relativo por parte del mago. Cuando llegue el cansancio, proceder con el paso 11.[/SIZE][SIZE=+1]11(a) [/SIZE] [SIZE=+1]Si alguna petición se hace por escrito, se lee en voz alta por el sacerdote y luego son quemadas en las llamas de la vela correspondiente.[/SIZE] [SIZE=+1]11(b) [/SIZE] [SIZE=+1]Si las peticiones son dadas verbalmente, los participantes (uno a la vez), se las dicen al sacerdote. Este a su vez las repite en sus propias palabras (las que a el le parezcan emocionalmente más estimulantes).[/SIZE] [SIZE=+1]12 [/SIZE] [SIZE=+1]La clave o llamada enoquiana es ahora leída por el sacerdote como evidencia de la alianza de los participantes con los poderes de las tinieblas.[/SIZE] [SIZE=+1]13 [/SIZE] [SIZE=+1]Se suena la campana para purificar, y luego las palabras “Ya está hecho” son dichas por el sacerdote.[/SIZE] [SIZE=+3]FIN DEL RITUAL[/SIZE] [SIZE=+3]C. ELEMENTOS UTILIZADOS EN UN RITUAL SATÁNICO[/SIZE] [SIZE=+1]VESTUARIO[/SIZE] [SIZE=+1] Los participantes utilizan túnicas negras. Pueden llevar capucha, y si se desea, pueden cubrir el rostro. El propósito de cubrir el rostro es el de que los participantes tengan la libertad de expresar sus emociones, sin preocuparse por ello. También disminuye cualquier elemento de distracción entre los participantes. Las participantes visten prendas que sean sugestivas sexualmente, o para las mujeres de más edad, ropa negra. Amuletos que contengan el Signo de Baphomet o el pentagrama tradicional de Satán son usados por todos los participantes.[/SIZE] [SIZE=+1] Las túnicas se colocan antes de entrar a la cámara ritual, hasta el final de la ceremonia. Los hombres pueden sustituir las túnicas por ropa completamente negra.[/SIZE] [SIZE=+1] Para adornar la cámara ritual, se escoge el negro ya que es un color simbólico de los Poderes de la Tinieblas. Prendas que sean sexualmente provocativas son usadas por las mujeres presentes, con el propósito de estimular las emociones de los participantes masculinos, y por lo tanto intensificando la descarga de energía bio-eléctrica y adrenal, lo cual asegurará un trabajo mucho más efectivo.[/SIZE] [SIZE=+1]ALTAR[/SIZE] [SIZE=+1] Los primeros altares del hombre eran de cuerpo y sangre viviente; y los instintos naturales y preferencias del hombre eran la base en la que descansaban las primeras religiones. Las religiones posteriores, al hacer de de las inclinaciones naturales del hombre algo pecaminoso, pervirtieron sus altares vivientes convertiéndolos en moles de piedra y trozos de metal.[/SIZE] [SIZE=+1] El Satanismo es una religión de la carne, no una religión del espíritu; por lo tanto, en las ceremonias Satánicas se utiliza un altar de carne. El propósito al utilizar un altar de carne es para que sirva de punto focal en el cual se va a enfocar la atención de los participantes durante toda la ceremonia. En un ritual Satánico, se utiliza una mujer desnuda como altar ya que la mujer es el receptor pasivo por naturaleza, y representa la madre tierra.[/SIZE] [SIZE=+1] En algunos rituales, la nudez de una mujer durante un ritual puede resultar algo impráctico, por lo que puede estar vestida total o parcialmente. Si es una mujer la que realiza un ritual, en solitario, no es necesario utilizar una mujer como altar. Si no se utiliza ninguna mujer como altar, la superficie elevada en la que normalmente yace la mujer puede utilizarse para colocar otros elementos utilizados para el ritual. Para rituales muy concurridos, puede construirse un altar trapezoidal de 90 centímetros de altura, y dos metros de superficie, para que la mujer que sirve como altar pueda acostarse allí. Si esto resulta impráctico para ceremonias privadas, puede utilizarse cualquier superficie elevada. Si se utiliza una mujer para el altar, los demás elementos pueden colocarse en una mesa que se halle al alcance del sacerdote.[/SIZE] [SIZE=+1]SÍMBOLO DE BAPHOMET[/SIZE] [SIZE=+1] El símbolo de Baphomet fue utilizado por los Caballeros del Temple para representar a Satán. A través del tiempo, éste símbolo ha sido llamado por nombres muy diferentes. Entre éstos están: El Chivo de Mendes, El Chivo de Mil Crías, El Chivo Negro, El Chivo de Judas, y el que tal vez sea el más apropiado, El Chivo Expiatorio.[/SIZE] [SIZE=+1] El Bafomet - o Baphomet - representa los Poderes de las Tinieblas combinados con la fertilidad del Chivo. En su forma más “pura,” el pentagrama tiene en su interior la figura de un hombre, coincidiendo con las cinco puntas de la estrella - tres puntas para arriba, dos para abajo - simbolizando la naturaleza espiritual del hombre. En el Satanismo, también se utiliza el pentagrama, pero como el Satanismo representa los instintos carnales del hombre, o lo opuesto a la naturaleza espiritual, el pentagrama se halla ‘invertido’ para que se acomode perfectamente a la cabeza del Chivo - sus cuernos, que representan dualidad, vueltos hacia arriba en desafío; las otras tres puntas hacia abajo, o la trinidad negada. Las figuras Hebreas alrededor del círculo externo del símbolo, que son tomadas de las enseñanzas mágicas de la Cábala, deletrean la palabra “Leviatán,” la serpiente del Abismo de las Aguas, identificado con Satán. Éstas figuras corresponden a las cinco puntas de la estrella invertida.[/SIZE] [SIZE=+1] El Símbolo de Bafomet se coloca en la pared, sobre el altar.[/SIZE] [SIZE=+1]VELAS[/SIZE] [SIZE=+1] Las velas utilizadas en los rituales Satánicos reprsentan la luz de Lucifer - el portador de luz, el conocimiento, la llama viviente, el deseo ardiente, y las Llamas del Averno.[/SIZE] [SIZE=+1] En los rituales Satánicos sólo se utilizan velas negras y blancas. Nunca se utiliza más de una vela blanca; pero puede utilizarse cualquier número de velas negras que sea necesario para iluminar la cámara ritual. Por lo menos una vela negra se coloca a la izquierda del altar, representando los Pioderes de las Tinieblas y la Vía de la Mano Izquierda. Otras velas negras se colocan donde se necesite luz adicional. A la derecha del altar se coloca una vela blanca, representando la hipocresía de los magos ‘blancos’ y los seguidores de la Vía de la Mano Derecha. No ha de utilizarse otra fuente de luz.[/SIZE] [SIZE=+1] Las velas negras se utilizan para el éxito y el poder de los participantes del ritual, y son utilizadas para que en ellas ardan los pergaminos en los cuales van escritas las peticiones de los participantes. La vela blanca se utiliza para la destrucción de los enemigos. Los pergaminos en los que vayan escritas las maldiciones, son quemadas en la llama de la vela blanca.[/SIZE] [SIZE=+1]CAMPANA[/SIZE] [SIZE=+1] El efecto que produce el sonido de la campana se utiliza para demarcar tanto el principio como el fin del ritual. El sacerdote tintinea la campana nueve veces, dando la vuelta lentamente en sentido contrario del reloj, y haciendo doblar la campana en los cuatro puntos cardinales. Esto se hace una vez al principio del ritual, para limpiar y purificar el aire de todo sonido externo, y una vez más al final del ritual, para intensificar la obra que se ha hecho, y para que indique el fin del ritual.[/SIZE] [SIZE=+1] La calidad tonal de la campana debería ser fuerte y penetrante, en lugar de ser suave y tintineante.[/SIZE] [SIZE=+1]CÁLIZ[/SIZE] [SIZE=+1] En un ritual Satánico, el cáliz o copa utilizada representa el Cáliz del Éxtasis. Lo ideal, es que el cáliz esté hecho de plata, pero en caso de que no pueda obtenerse, puede servir uno hecho de otro metal, vidrio, o arcilla - cualquier material excepto oro. El oro siempre ha estado asociado con las religiones del espíritu, y con el Reino Celestial.[/SIZE] [SIZE=+1] El sacerdote ha de beber del cáliz primero, luego lo harán los asistentes. En rituales privados, la persona que realize la ceremonia bebe del cáliz hasta la última gota.[/SIZE] [SIZE=+1]ELIXIR[/SIZE] [SIZE=+1] El fluído estimulante o Elixir de Vida utilizado por los paganos ha sido corrompido por la fe Cristiana hasta transformarse en el vino sacramental. Originalmente, el licor utilizado en los rituales Paganos se bebía para relajar e intensificar las emociones de quienes realicen la ceremonia. A diferencia de otras religiones, los Satanistas no sacrifican a su dios. El Satanista no practica tales formas de canibalismo simbólico, y restaura al vino sacramental utilizado por los Cristianos su propósito original - el de estimular las emociones necesarias para el ritual Satánico. No es necesario que se utilice vino - cualquier bebida que sea más estimulante y placentero para el paladar será igual de útil.[/SIZE] [SIZE=+1] El Elixir de la Vida ha de beberse del Cáliz del Éxtasis, como ya se indicó, inmediatamente después de la Invocación a Satán.[/SIZE] [SIZE=+1]ESPADA[/SIZE] [SIZE=+1] La Espada de Poder es símbolo de la fuerza agresiva, y actúa como una extensión del brazo que utiliza el sacerdote para gesticular y señalar. Un paralelo de éste símbolo bien puede ser el cetro o vara utilizados en otras formas de magia ritual.[/SIZE] [SIZE=+1] La espada es manejada por el sacerdote y es utilizada para señalar al Símbolo de Baphomet durante la Invocación a Satán. Como se indicó en los Pasos a seguir para el ritual, también se utiliza cuando se llama a los Cuatro príncipes del Infierno. El sacerdote inserta el pergamino que contiene las peticiones en la punta de la espada, una vez se han leído en voz alta; luego se utiliza para sostener el pegamino mientras éste se consume en la llama respectiva. Mientras se escucha la petición de otros participantes, y mientras se repiten en voz alta, el sacerdote sostiene la espada sobre sus cabezas (a la usanza de las ceremonias de caballería).[/SIZE] [SIZE=+1] Para rituales privados, si no puede conseguirse una espada, puede uilizarse un cuchillo largo, daga, u otro objeto similar.[/SIZE] [SIZE=+1]FALO[/SIZE] [SIZE=+1] El falo es el símbolo pagano de la fertilidad que representa virilidad y agresión. Éste es otro elemento que ha sido corrompido de manera blasfema para ajustarse a las ceremonias culpabiliantes del Cristianismo. El falo es una versión no-hipócrita del aspergillim, o “hisopo” utilizado en el Catolicismo - qué metamorfosis del pene común![/SIZE] [SIZE=+1] El falo se sostiene con ambas manos de los asistentes del sacerdote, y se sacude metódicamente dos veces hacia los cuatro puntos cardinales, bendiciendo el recinto.[/SIZE] [SIZE=+1] Puede utilizarse cualquier símbolo fálico. Si no se puede obtener ninguno, puede hacerse uno de plastilina, madera, barro, cera, etc. El falo es necesario sólo para rituales en grupo.[/SIZE] [SIZE=+1]GONG[/SIZE] [SIZE=+1] El gong se utiliza para llamar a las Fuerzas de las Tinieblas. Se golpea cada vez que los participantes hayan repetido las palabras del sacerdote, “Hail Satan!” Un gong es necesario sólo en rituales en grupo. Para mejor calidad tonal, lo ideal es un gong de orquesta, pero si no puede conseguirse uno, puede utilizarse uno que tenga una riqueza tonal.[/SIZE] [SIZE=+1]PERGAMINO[/SIZE] [SIZE=+1] Se utiliza un pergamino debido a que sus propiedades orgánicas son compatibles con los elementos de la naturaleza. De acuerdo a la perspectiva Satánica de un sacrificio, el pergamino utilizado estaría hecho de piel de oveja la que, necesariamente, sería sacrificada para servir de alimento. Un animal nunca se sacrifica para utilizar sus partes en un ritual Satánico. Si no puede conseguirse pergamino comercial, hecho de piel animal, puede sustituirse con papel común.[/SIZE] [SIZE=+1] El pergamino es el medio por el cual el mensaje o petición escritos puede ser consumida por la llama de la vela y mandada al éter. La petición se escribe en el pergamino o el papel, es leída en voz alta por el sacerdote, y luego arde en la llama de la vela blanca o negra - la que resulte apropiada para la petición en particular. Antes de que comienze el ritual, las maldiciones se colocan a la derecha del sacerdote, y los encantamientos o bendiciones se colocan a la izquierda de éste.[/SIZE] FUENTE http://www.telefonica.net/web2/satan/biblia/libro_de_belial.html [SIZE=+1] [/SIZE]
