No Todos Los Muertos Son Buenos

General Bernales. No todos los muertos son buenos.

Tito Tricot


Estalló en una letanía de jirones ámbar, dicen, en cielo ajeno, lloran. Y
llevan días lamentando la muerte de un policía ejemplar, dicen. Pero, a
pesar de la pompa y circunstancia y de los rostros desencajados en medio
del frío otoñal, la historia verdadera nos acribilla con las muertes del
muerto general. Porque, en las alturas de Panamá, en ese brutal instante
de fuego, se desató la mayor tormenta de estrellas fugaces que se
recortaron cristalinas en la cordillera de Nahuelbuta tiñendo de añil la
lluvia mapuche. Fue un estallido descomunal que estremeció la mirada de
Alex Lemun y Matías Catrileo, jóvenes mapuche asesinados por los hombres
del general Alejandro Bernales. Ellos no supieron de la mesura y humanidad
que, dicen, caracterizaba al general; tampoco de la ingente generosidad
que, dicen, prodigaba el general, pues la vida se les escabulló
ineluctablemente enceguecidos por una lluvia de estrellas azules, pero tan
brillantes que, a pesar de los esfuerzos de la clase política, opacarán
para siempre la impecable, dicen, hoja de vida del general. Pero no son
sólo los políticos, sino que también los medios de comunicación que,
concertados en la apelación al dolor, han ungido como héroe a un general
de carabineros que sembró el terror en territorio mapuche cuando fue jefe
de la IX zona de Carabineros de la Araucania. Fue el responsable operativo
de la política de criminalización del movimiento mapuche impulsado desde
el gobierno de Ricardo Lagos y, como tal, el gestor de la militarización
de las comunidades consideradas conflictivas. La resultante de dicha
política fueron los allanamientos masivos, las golpizas a los comuneros,
las detenciones arbitrarias, todo en connivencia con la fiscalía pública
que formulaba cargos increíbles basados en la Ley anti-terrorista. El
mapuche luchaba por sus derechos colectivos como pueblo, el gobierno
ordenaba la represión y el general Bernales, obsecuentemente, reprimía a
hombres, mujeres y niños por el simple hecho de ser indígenas. Como ha
sido siempre. Entonces, cuesta entender que se diga sin vergüenza que 'fue
un Oficial de profundos valores humanistas y cristianos, que privilegió el
trabajo en equipo, el profesionalismo, la integración con la comunidad y
la preocupación por el bienestar de los carabineros y sus familias'.
¿Dónde estaban los valores humanistas entre los helicópteros, las
tanquetas y los gases lacrimógenos que aterraban a las comunidades? ¿Dónde
estaba la integración con la comunidad mientras en Temucuicui se
realizaban violentos allanamientos en las madrugadas? ¿Dónde estaba el
cristiano general cuando a Alex, de apenas 17 años, le clavaron para
siempre al viento con un balazo en la nuca? ¿Dónde cuándo a Matías, de
meros 23 años, lo crucificaron sin apelación alguna a la oscuridad, y
cobardemente por la espalda? La respuesta es clara, aunque les duela a los
dolientes de uniforme y de civil que lo quieren transformar en santo:
estaba dando las órdenes para reprimir a un pueblo digno.

El general del terror

Hoy nos hablan de un oficial cercano a sus hombres, cercano al pueblo
llegando, incluso, a calificarlo como el 'general del pueblo'. Sin
embargo, el utilizó el terror de manera sistemática en las comunidades,
impuso el miedo y la incertidumbre, violó los derechos humanos de
millares de mapuche. Eso, claro, parece que a pocos les importa, pues en
el arrebol de la tragedia de Panamá, se cantan sus glorias, se
hiperbolizan sus virtudes, se minimizan sus defectos y se esconden sus
crímenes, porque la vida de un indígena vale menos que la vida de un
carabinero. Y, sobre todo, porque persiste una subyacencia racista en la
cultura dominante que obnubila los sentidos; pero también clasista, ya que
este peculiar general del pueblo, no sólo se reprimió a los mapuche, sino
que a todos los sectores sociales que osaron expresar su disconformidad
con el gobierno. De su violencia supieron y sufrieron los estudiantes
secundarios y universitarios, los trabajadores subcontratistas del cobre,
los pescadores artesanales, los trabajadores forestales y de la salud,
entre otros. No obstante, jamás hubo banderas a media asta ni se
decretaron tres días de duelo nacional por el asesinato de Rodrigo
Cisternas, obrero forestal acribillado por carabineros durante una huelga.
Ni por Lemun ni por Catrileo. Nunca. Entonces nos asiste la sospecha de
que detrás de la urgente iconización y canonización del general Bernales
se esconde el más profundo racismo chileno. Además, por cierto, de la
entronización de una política de la desmemoria que se acerca
peligrosamente a la impunidad en un país donde, a pesar de lo que se nos
quiere hacer creer, no todos los muertos son buenos.

Tito Tricot
Sociólogo
Director
Centro de Estudios Interculturales ILWEN
Chile
Mayo 2008

 

Solo Una AclaraciÓn, Estoy Lejos De Ser Un Comunista Solo Me Parecio Interesante Esta "carta"......ahora Si Crees Q Cualquier Persona Q Piense Distinto Al Resto (manada) Es Comunista El Q Esta Mal Eres Tu