Historia desclasificada: la misión divina de Pinochet

Y el metro que fue obra de frei, no de pinocho.

 

El desayuno, la leche, el kinder son de allende.
El metro de frei.

Los únicos terroristas fueron ellos mismos.

Eeuu quería matarlo en los 80.

Robo y trafico cocaína.
Destruyo la economía en 1981.
Fraude electoral de 1980.
No quzo entregar el poder en 1989 hasta que mathey lo encarara.

Idealizar a asesinos es típico de fanáticos.

 

El wn está muerto y fue un dictador.

Conclusión?.

 

Por algo sus pocos admiradores que quedan son considerados SECTARIOS.

 

polarizado seria si fuera 50% vs 50%
aca una minoria apoya al huaso bastardo analfabeto de pin8

 

y los millones de dolares en el RIGGS

 

Me quedo dando vuelta en el momento este tema y encontre algo. Se me había olvidado subirlo , quizas una persona que lea esta huea se interese.

Joël Delhom y Daniel Attala (dirs.), “Cuando los anarquistas citaban la biblia: entre mesianismo y propaganda”

A finales del siglo XIX y principios del XX, no pocospocas/ anarquistas se referían a la Biblia en su producción intelectual, a pesar de su ateísmo y de su anticlericalismo, e incluso se consideraban como los auténticos/auténticas herederos/herederas del mensaje evangélico. Las figuras del apóstol, del profeta, del mártir, la noción de redención, la percepción de Jesús como reformador social, las simpatías por el cristianismo primitivo, la idea de una revolución inspirada en la fraternidad o en el amor por la humanidad, la concepción de un tiempo orientado hacia la transformación radical del mundo y la realización de la utopía, etc., habían impregnado sus discursos, como los de otras formaciones ideológicas.
En una serie de estudios de casos de obras anarquistas de España y Latinoamérica (ensayos, artículos, cuentos, novelas, teatro, poesía), los autores del libro analizan cómo se articula tal recurso a la tradición bíblica y se preguntan en qué se fundamenta: ¿simple finalidad retórica o de propaganda, resignificación subversiva del contenido religioso, convergencia entre los proyectos sociales, condicionamiento cultural, mesianismo? Estas son algunas de las hipótesis avanzadas para explicar este fenómeno. Se estudian obras de Charles Malato, Almafuerte, Alberto Ghiraldo, José D. Gómez Rojas, Rafael Barrett, Manuel González Prada, Ricardo Flores Magón, Federico Urales, Anselmo Lorenzo, Ricardo Mella, Teresa Claramunt, Federica Montseny y Urbano Roselló Serra.

Libro :