ayudadme hermanos ateos y agnosticos estoy cayendo x el abismo de los creyentes: Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro. Por tanto, si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y este por otro. Mas así no se puede proceder hasta el infinito Luego es necesario llegar a un primer motor que no es movido por nada; y este todos entienden que es Dios. Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes: Vemos que en este mundo sensible existe un orden de causas eficientes; pero no vemos ni es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque de lo contrario sería anterior a sí mismo, lo cual es imposible. Ahora bien, no es posible que en el orden de causas eficientes se proceda hasta el infinito Luego es necesario suponer una causa eficiente primera, que todos llaman Dios. Tercera vía: La contingencia o limitación en el existir: Nos encontramos con cosas que tienen posibilidad de existir y de dejar de existir, pues algunas se engendran y se corrompen. Ahora bien, lo que tiene posibilidad de no existir alguna vez no existe. De ahí que si todas las cosas tuviesen esa posibilidad de no existir, alguna vez no habría existido nada, y por consiguiente ahora tampoco, pues de la nada no procede nada. Pero dado que ahora existe algo, es que no todas las cosas tienen posibilidad de existir y de no existir, que algo ha de ser necesario, y esto, en última instancia, es Dios. Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas: Encontramos en este mundo cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos nobles, y otras cualidades así. Ahora bien, el más y el menos se dicen de cosas diversas según la diversa aproximación a lo que es máximo en ese orden. Por eso ha de haber algo que sea óptimo, nobilísimo, máximamente verdadero y, por consiguiente, máximo ser. Y como lo que es máximo en un género es causa de todo lo que se contiene bajo ese género, ha de haber un máximo ser causa de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de las demás cualidades por el estilo; y este es Dios. Quinta vía: El gobierno de las cosas: Vemos que algunas cosas que carecen de conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, obran con intención de fin Ahora bien, las cosas que no tienen conocimiento no tienden a un fin si no son dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a un fin; que es lo que llamamos Dios.
Los cinco autogoles de Aquino se refutan tan fácilmente con un par simples preguntas: ¿Por qué la "primera causa" tiene que ser Dios? ¿Por qué asignarle una causa conciente a algo que quizá pudo ocurrir sin ninguna necesidad? La eterna paja mental de los teólogos, buscan en una habitación oscura un gato negro que no está allí.
por que no se puede proceder? y por que tiene que ser dios el inicio? y quien dio inicio a dios? a, volvimos a caer en la procedencia cueck. de donde sacara esas afirmaciones tan precisas este tipo? abra hecho algún estudio? a no, solo es fe cueck. no todos entendemos quien es dios!!
Lea las cuestiones de la suma teológica y se dará cuenta de que tan completos son sus estudios.... más aristotélicos que nada... la complementación de cada argumento dado....
Antes de entablar la discusión, es menester sugerir, la lectura previa de las cuestiones anteriores a esta, y bajo que interrogante Santo Tomas se plantea la cuestión 2da de la suma teológica.
todas estas vías van a "no entiendo esto, la respuesta es dios", un argumento inculto y primitivo. Cualquier profesor de filosofía, teología, etc, incluso los creyentes rechazan estas vías por que simplemente son obsoletas.
Para el que cree, todo es prueba de su Fé. Para el que no cree, ninguna razón será suficiente. Algunos de los que vieron a Jesús realizar milagros con sus propios no creyeron, mucho menos quienes se creen autosuficientes y conocedores de todos los misterios del universo.
Causa-Efecto, todo movimiento tiene un origen, el movimiento no se origina solo, todo lo que hoy existe tiene un inicio, eso explica super bien la existencia de un Creador, para que seguir dándole más vueltas al asunto.
yo siempre he pensado en algo como lo que se plantea en el 1er pto, un "algo" que empezó todo pero que al no lo empezó nadie algo asi mas o menos. Tal como puso alguien mas arriba, alguien que no cree jamas creerá
Notable. Ahora solo falta que lo remate con la idea de que "un argumento a favor del ateísmo es la estupidez de las religiones".
