Las Chicas del Reggae

bueno un reportaje que encontre por unos diarios chee ojala les guste bueno si no me da lo mismo wajajaj na mentiraa pero bueno aqui viene & ojala lo lean !


ALIKA, PRINCESA Y IOJA

Las chicas del reggae

Las tres forman parte de la movida reggae, pero cada una destaca por su personalidad y propuesta. El Sí! las juntó y ellas hablan de estilo y mensaje.

ALIKA

En Europa sí se consigue Si en una fiesta el DJ desenfunda un vinilo de Alika, no te sorprendas. "Llamó un alemán diciendo que quería editar mi disco ¡con vinilo y todo! Compré algunos para repartir entre nuestros amigos djs y, obvio, para quedarme yo. Era mi sueño", cuenta. De Argentina a tierras germanas, las letras roots reggae de Alika, líder de la Nueva Alianza, van endulzando oídos.

—¿Con esta repercusión te sentís poderosa para expresar tus pensamientos? —

Poderosa no. Es una palabra que está estropeada. Me siento con fortaleza, inspirada para hacer más cosas. El proceso que la llevó del hip hop de Actitud María Marta a formar su Nueva Alianza, culminó en una verdadera banda dejando de lado las bases electrónicas y volcándose más a las instrumentaciones orgánicas. "Algunas bases tienen samplers, no lo puedo evitar: vengo del hip hop", comenta Alika.

—¿No creés que la palabra "revolución" está bastardeada?

-No es lo mismo rebelde que revolucionario. El revolucionario rompe y después sabe qué quiere construir.

—¿Creés que las letras también pueden fomentar la violencia? Los guardianes de la moral le achacan a la cumbia villera...

—Creo que son por falta de energía para proponer un cambio. Hay que tener fuerza para hacer eso.

—¿Sentís que hay machismo dentro de la cultura rasta?

—No. Si vos te fijas bien, desde la madre Africa, el emperador y la emperatriz manejan el balance alfa y omega. Nunca escuché a un anciano rastafari ni nadie con opinión autorizada que diga algo machista.








PRINCESA

Abriéndose camino Hay un montón de gente del rap y del reggae que se queja de Babylon. Y ellos son Babylon". La que dispara es Princesa (Valeria), ex integrante de Alika y La Nueva Alianza, actual promesa del reggaetón y dancehall indie. Princesa es dueña de una historia nutrida de automarginación social: vivió en comunidad en El Bolsón y en una casa okupa porteña. Pero en esas dos experiencias la música la acompañó y hoy se cortó sola para lanzar su primer disco solista, Algo para decir. Ritmos contagiosos con líricas alejándose del mensaje rastafari y acercándose a las cosas que va "aprendiendo" y al amor/desamor. "No sé lo que significa revolución. Pero sé lo que significa evolución. No voy a decir: Babylon me está oprimiendo y me siento mal. No es así para mí".

—¿Intentás concientizar a través de tu música?

—No voy con esa idea. No me gusta que la gente quiera convencer a otra gente de algo. A veces eso suena como: "Hacete de mi partido político". ¿Para qué? Es como salir de la cárcel de Babylon para meterte en la cárcel rasta: hacé esto y esto porque si no, no sos parte.

—¿A qué se debe que haya pocas mujeres en el reggae?

—Porque así está el mundo, dirigido por hombres. Se necesita una fuerza especial para abrirse camino. A Alika la admiro por eso, ella trabaja con ese fin.

—Las letras del reggaetón y hip hop que muestran a las mujeres como objetos, ¿te ofenden?

—Cada uno carga con lo que quiere. Yo no voy a dar ese mensaje. Los demás que hagan lo que les parezca.








IOJA

Dos caras, una artista

Después de Perdida por linda, disco que la llevó al escenario del Quilmes Rock ('04), Ioja está trabajando en su segundo disco. Esta vez bajo las indicaciones de su pareja, Diego Arnedo (Divididos). Se hace una pausa en la mezcla y cuenta: "Va a ser mitad reggae, mitad hip hop. Además hay una cueca hecha por Diego, en la que canto con Mimi Maura". Verborrágica, no se casa con el rastafarismo, pero sí con sus roots . Una infancia que la marcó por la huída de su casa a los 15, la cancha de San Lorenzo y por curtir la noche al ser miembro de la Compañía Inestable que anima el Club 69. "Todas esas cosas que viví me ayudaron a tener ciertos códigos, que no se aprenden escuchando reggae simplemente".

—¿Qué opinás del rastafarismo?

—Los rastas tienen una cultura ligada con su lugar de nacimiento, su raza, su historia y es muy respetable. Pero yo no nací en Jamaica, no soy rastafari. Tengo mi propia realidad.

—¿Te ayuda ser la mujer de...?

—Yo estoy haciendo mi camino. Los que vienen a mis shows me vienen a ver a mí. A veces juega en contra, algunos esperan que cante como Diego toca el bajo.

—En un tema cantás: "El cuerpo estaba atado, pero no pesado...". ¿Te referís a Diego cuando estuvo en terapia intensiva?

—Sí. Todo empezó porque Diego me dijo que quería hacer un libro que empiece sobre su estadía en terapia. Estaba dopado, se quiso escapar y lo ataron a la cama. Cuando hacía fuerza para levantarse sentía que su cuerpo estaba pesado. De ahí salió el estribillo.