EL TEXTO URILIA El siguiente es el Texto de URILIA, el Libro del Gusano. Contiene las fórmulas con las cuales los Destructores realizan sus Ritos. Son las oraciones de los engañadores, de los que yacen a la espera, de los espíritus ciegos del Caos, el mal más antiguo. Estos encantamientos son recitados por los sacerdotes ocultos y las criaturas de estos poderes, derrotados por los Dioses Mayores y los Siete Poderes, conducidos por MARDUK, apoyado por ENKI y todas las Huestes de los IGIGI: vencedores de la Vieja Serpiente, el Gusano Antiguo. TIAMAT, el ABISMO, también llamada KUTULU, el Dios-Cadáver, muerto por la cólera de MARDUK y la Magia de ENKI, pero que no yace muerto, sino soñando: es aquel al que los sacerdotes secretos, iniciados en los Ritos Negros, cuyos nombres están escritos para siempre en el Libro del Caos. pueden invocar si saben cómo hacerlo. Estas palabras no han de serles enseñadas a ningún hombre, ¡o la Maldición de ENKI caerá sobre vosotros! Así son las Palabras: IA IA IA IO IO IO SOY el Dios de Dioses, SOY el Señor de la Oscuridad, y Amo de Magos. SOY el Poder y el Conocimiento, SOY desde antes que todas las cosas. SOY desde antes que ANU y los IGIGI, SOY desde antes que ANU y los ANNUNNAKI. SOY desde antes que los Siete SHURUPPAKI SOY desde antes que todas las cosas. SOY desde antes que N1NNURSAK y la TABLA de LENKI, SOY desde antes que todas las cosas. SOY desde antes que INANNA e ISHTAR, SOY desde antes que NANNA y UDDU, SOY desde antes que ENDUKUGGA y N1NDUKUGGA SOY desde antes que ERESHKIGAL, SOY desde antes que todas las cosas. Antes de MI no se hizo Nada que fuera hecho. SOY desde antes que todos los dioses. SOY desde antes que todos los días. SOY desde antes que todos los hombres y las leyendas de los hombres. SOY el ANTIGUO. NINGÚN HOMBRE puede buscar mi lugar de reposo. Recibo al Sol por la noche y a la Luna por el día. SOY el que recibe el sacrificio de los Peregrinos. Las Montañas del Oeste me cubren. Las Montañas de la Magia me cubren. SOY LA ANTIGUEDAD DE LOS DÍAS. SOY desde antes que ABSU. SOY desde antes que NAR MARRATU. SOY desde antes que ANU. SOY desde antes que KIA. SOY desde antes que todas las cosas. ¡IA! ¡IA! ¡IA! ¡IA SAKKAKTH! ¡IAK SAKKAKH! ¡IA SHA XUL! ¡IA! ¡IA! ¡IA UTUKKU XUL! ¡IA! ¡¡A ZIXUL! ¡IA ZIXUL! ¡IA KINGU! ¡IA AZBUL! ¡IA AZABUA! ¡IA XAZTUR! ¡IA HUBBUR ¡IA! ¡IA! ¡IA! ¡ BAX ABAXAXAXAXABAXAXAXAXA! KAKHTAKHTAMON IAS! LAS ABOMINACIONES Los terribles vástagos de los Antiguos pueden ser invocados por el sacerdote A estos vástagos se los puede llamar y pedir que hagan las tareas que el sacerdote considere necesarias en su templo. Nacieron antes de todas las eras y moraron en la sangre de KINGU, y MARDUK no fue capaz de aislarlos por completo. Y moran en nuestro país, junto con nuestras generaciones, aunque nadie los puede ver. Esto lo enseñaron los sacerdotes de Babilonia, quienes ordenaron que estas fórmulas nunca fueran reveladas a nadie que no estuviera iniciado en nuestras formas, porque hacerlo representaría un pavoroso error. Aunque viven más allá del Pórtico, se los puede invocar cuando MARDUK está distraído y duerme, en esos días en que no tiene poder, cuando el Gran Oso pende de su rabo, y en los cuatro trimestres del año que se computan desde entonces, y en los espacios entre estos Ángulos. En esos días, la Madre TIAMAT se encuentra inquieta, el cadáver KUTULU se sacude bajo la Tierra, y nuestro Señor ENKI está temeroso. Preparad, entonces, el cuenco de TIAMAT, el DUR de INDUR, el Cuenco Perdido, el Cuenco Destrozado de los Sabios, invocando a los FIRIK de GID y a la Llama SHAKUGUKU, la reina del Caldero. Recitad el Conjuro IA ADU EN I sobre él, y encended el Fuego en su interior, diciendo GBL cuando debáis, según Su manera y forma. Cuando el Fuego esté encendido y conjurado, podréis alzar vuestra Daga, invocando la ayuda de NINKHARSAG, Reina de los Demonios. y de NINKASZI, la Reina Cornuda, y de INNGHI-ZHIDDA, la Reina de la Vara Mágica, siempre de acuerdo con su manera y forma. Una vez que lo hayáis hecho. y realizado el sacrificio adecuado, después de abrir el Pórtico, podréis invocar al vástago que deseéis. NO ABRÁIS El PÓRTICO, SALVO EN EL MOMENTO ESPECIAL QUE HAYÁIS ESTABLECIDO EN EL INSTANTE DE LA APERTURA. Y NO PODRÁ QUEDAR ABIERTO NI UN MOMENTO DESPUÉS DEL PASO DE LA HORA DE TIAMAT, SINO QUERÉIS QUE EL ABISMO SE ABRA POR TODA LA TIERRA, Y QUE LOS MUERTOS SE LEVANTEN PARA DEVORAR A LOS VIVOS, PORQUE ASÍ ESTÁ ESCRITO: HARÉ QUE LOS MUERTOS SE LEVANTEN Y DEVOREN A LOS VIVOS. LE DARÉ PODER A LOS MUERTOS SOBRE LOS VIVOS, DE MODO QUE LOS SUPEREN EN NÚMERO. Después de que hayáis realizado lo necesario, llamado al Espíri-tu. le hayáis encomendado una misión, establecido una hora para el cierre del Pórtico y el retorno del Espíritu, no deberéis abandonar el lugar de la Llamada: deberéis quedaros allí hasta que el Espíritu regrese y el Pórtico se cierre. El Señor de las Abominaciones es HUMWAWA de los Vientos del Sur, cuyo rostro es un amasijo de las entrañas de animales y hom-bres. Su aliento es el hedor del estiércol, y ningún incienso puede desterrar el olor del lugar donde ha estado HUMWAWA. Es el Angel Oscuro de toda lo excretado, y de todo lo ácido. Y así como para todas las cosas llegará el momento de la descomposición, también HUMWAWA es el Señor del Futuro de todo lo que hay en la faz de la tierra, y el futuro de cualquier hombre se puede ver mirando la misma cara de este Angel, siempre con cuidado de no respirar el perfume hórrido que es el olor de la muerte. Y ésta es la Firma de HUMWAWA: Y si HUMWAWA aparece ante el sacerdote, ¿no estará allí también el temido PAZUZU? Señor de todas las fiebres y plagas, sonriente Angel Oscuro de los Cuatro Vientos, con cuernos, con genitales putrefactos, por los que aúlla de dolor a través de dientes afilados sobre las tierras de las ciudades sagradas para los APHKHALLU, in-cluso cuando el Sol y la Luna están en su punto más alto; incluso con los remolinos de arena y de viento, como en la inmovilidad vacía, y es el mago diestro quien puede desterrar a PAZUZU cuando se ha apo-derado de un hombre, porque PAZUZU proviene de la muerte. Sabed que HUMWAWA y PAZUZU son hermanos. HUMWAWA es el mayor; que cabalga sobre un silencioso y susu-rrante viento y reclama las bandadas para sí, señal por la que sabréis que PAZUZU vendrá. Y éste es el Signo de PAZUZU, por el que está obligado a venir: De todos los Dioses y Espíritus de la Abominación, no tiene sentido o beneficio alguno llamar a AZAG-THOTH, ya que está loco. Fue cegado en la Batalla, es el Señor del CAOS y el sacerdote encontrará poca utilidad en él. Además, es demasiado poderoso para ser controlado una vez que se le ha llamado, y ofrece una lucha violenta antes de ser enviado de regreso al Pórtico, por lo que sólo un mago fuerte y capaz puede atreverse a invocarlo. Por dicha razón, no se ofrece su sello. De todos los Dioses y Espíritus de la Abominación, sólo KUTULU puede ser invocado, porque es el Señor Durmiente. El mago no puede esperar tener algún poder sobre él, pero se lo puede adorar y ofrecer os sacrificios adecuados, de forma que os perdone la vida cuando se eleve hacia la tierra. Y los momentos del sacrificio son los mismos que los del Durmiente MARDUK, porque es cuando KUTULU se mueve Es el mismo Fuego de la Tierra y el Poder de Toda Magia Cuando se una a las Abominaciones del Cielo. ¡TIAMAT volverá a gobernar la tierra! Y este es su Sello: Ilustración 1: Sello babilónico de un cilindro que demuestra la batalla de Marduk con Tiamat representada por la serpiente acuática Y hay Cuatro Espíritus de los Espacios, y vienen sobre el Viento, son Cosas del Viento y del Fuego. El Primero viene desde el Norte, se llama USTUR y tiene Forma Humana. Es el Más Antiguo de los Cuatro, y un Gran Señor del Mundo. El Segundo viene del Este, se llama SED y tiene la Forma de un Toro, pero con cara humana, y es muy poderoso. El Tercero viene del Sur, se llama LAMAS y tiene la Forma de un León, pero con cabeza humana, y gobierna las cosas de la Llama y del Viento Ardiente. El Cuarto viene del Oeste, se llama NATTIG y tiene la Forma de un Águila, pero con cuerpo humano, y sólo la cara y las alas de un Águila, con las garras de un Águila. Y viene desde el Mar y es un Gran Misterio. Y desde Nuzku, sobre Uru, vienen. y no esperan, y están siempre presentes, y reciben a los Peregrinos en sus Estaciones. La Estación de SED es la de la Gran Noche, cuando se mata al Oso, y es el Mes de AIRU. La Estación de LAMAS es cl Mes de ABU, y la de NATTIG en ARAHSHAMMA y, por último, la de USTUR en SHABATU. Así son los Cuatro Espíritus de los Cuatro Espacios, y sus Estaciones moran entre los Espacios del Sol y no pertenecen a ellos, sino, así se dice, a las Estrellas de los mismos IGIGI, aunque no se sabe con certeza. Para invocar a estos y a otros Demonios, se debe quemar la hierba AGLAOPHOTIS en un cuenco nuevo que tenga una grieta, al tiempo que se recitan los Encantamientos con voz clara. Debe ser durante los Momentos Malignos, y de Noche. Y se puede invocar a los AKHKHARU, que succionan la sangre de un Hombre en su deseo de convertirse en el Hombre, porque deben tomar aquello que MARDUK cogió al crear al Hombre, la Sangre de KINGU, pero los AKHKHARU jamás se convertirán en Hombres. Y los AKHKHARU pueden ser invocados. siempre que se conozca su Signo, que es éste: Y los LALASSU pueden ser llamarlos, los que acosan los lugares del Hombre, buscando también convertirse en un Hombre, pero no se les debe hablar, si no se quiere que el Sacerdote se vea inundado por la locura y se convierta en un LALASSU viviente que deba ser muerto y luego, su Espíritu exorcizarlo, porque es Maligno y sólo causa terror, sin que ningún bien pueda salir de él. Es como el LALARTU, y de la misma Familia, con la excepción de que el LALARTU estuvo vivo en una ocasión y se encuentra atrapado entre los Mundos, buscando Entrada en uno o en otro. No se le debe permitir Entrada en Este, porque es de constitución enferma y matará a las madres al dar a luz igual que LAMASHTA, la Reina de la Enfermedad y la Miseria. Los Signos por los que estas Cosas pueden ser llamadas son éstos, si el Sacerdote los necesita, pero sabed que no sigue la ley: Este es el Sello de los LALASSU: Y éste es el Sello del LALARTU: Y sabed que el MINU de ENKI es poderoso contra ellos, y contra todas las Operaciones de carácter Demoníaco, y con él se pueden eliminar algunas de ellas. Por lo tanto, siempre ha de estar oculto. Sabed que GELAL y LILIT son rápidos en acudir a la Llamada, invadiendo los lechos del Hombre, robando la Comida de la Vida y el Agua de la Vida para acelerar a los Muertos, pero sus esfuerzos son inútiles porque desconocen las fórmulas. Pero el Sacerdote tiene las Fórmulas, y la Comida de la Vida y el Agua de la Vida le pueden ser traídos por seres semejantes silos llama. Aunque ha de invocar a muchos, ya que después del paso de una décima parte de una Luna, los Elementos están muertos. Y GELAL invade el lecho de una Mujer y LILIT el de un Hom-bre. y a veces seres malignos nacen de semejantes acosos, y como ta-les han de ser muertos, porque los hijos de GELAL son trabajadores naturales del ANTIGUO, pues tienen Su Espíritus y los hijos de LILIT son iguales, pero nacen en lugares secretos que no son percibidos por el Hombre, y no es hasta el momento de su madurez que son des-tinados a caminar en los lugares del Hombre. Y GELAL cabalga sobre el Viento, aunque a menudo LILIT viene en el Agua. Razón por la que ha de emplearse Agua en los Ri-tos, con el fin de que todo quede limpio luego. El Signo de GELAL es así: Y el Signo de LILIT es así: Y XASTUR es una demonesa desagradable que mata a los Hombres mientras Duermen, y devora aquello que desea. Sobre ella no se puede decir más, ya que va contra las leyes pero sabed que los adoradores de TIAMAT la conocen bien, y que es amada por los Antiguos. Éste es su Signo, por el cual podréis conocerla: Más aún, sabed que las legiones de estos Malignos son inconta-bles y se extienden por todos lados y todos los lugares, aunque no se las puede ver, excepto en Ciertos momentos y por ciertas personas. Dichos momentos son los que se ha explicado antes, y las personas desconocidas, porque, ¿quién puede conocer a XASTUR? Pero los Muertos siempre pueden ser invocados, y muchas veces están deseosos de levantarse; sin embargo, algunos son tercos y de-sean permanecer Donde se encuentran, y no acuden, salvo por los es-fuerzos del Sacerdote, quien tiene poder, igual que ISHTAR, tanto en este Lugar como en el Otro. Y los Muertos han de ser llamados en las Cuatro Direcciones y en los Cuatro Espacios, porque, al no saber dón-de Está, el Sacerdote ha de cerciorarse de que invoca en todas partes, pues el Espíritu puede hallarse en Vuelo. Y también puede invocarse a un Dios Muerto; la fórmula es la que sigue. Debe ser pronunciada con claridad y en voz alta, sin cam-biar una sola palabra, si no se quiere que el Espíritu del Dios os devo-re, ya que no hay Comida ni Bebida allá donde mora. Y debe ser llamado en un lugar secreto, sin ventanas o con una ventana en un sólo sitio, situada en la Pared Norte, y la única luz que brille ha de ser la de una lámpara sobre el altar, y ésta no tiene por qué ser nueva, ni tampoco el altar, porque se trata de un Rito de Era y de los Antiguos, quienes no se preocupan por las cosas nuevas. El altar debe ser una gran roca emplazada sobre la tierra, y se debe realizar un sacrificio aceptable para la naturaleza del Dios. En el momento de la Invocación, las aguas de ABSU hervirán, y KUTULU se agitará, pero a menos que sea su Tiempo, él no se Levantará. Y éste es el Conjuro del Dios Muerto: Que NAMMTAR abra mis ojos para que pueda ver, Que NAMMTAR abra mis oídos para que pueda escuchar, Que NANIMTAR abra mi nariz para que pueda sentir Su acercamiento Que NAMMTAR abra mi boca pura que mi voz pueda ser oída en los rincones más lejanos de la Tierra. Que NAMMTAR fortalezca mi mano derecha para que sea fuerte, para mantener al Muerto... bajo mi poder, bajo mi propio poder ¡Te conjuro a ti, Oh, Ancestro de los Dioses! ¡Te llamo a ti, Criatura de Oscuridad, por os Trabajos de la Oscuridad! ¡Te invoco a ti, Criatura del Odio, por las Palabras del Odio! ¡Te llamo a ti, Criatura de los Yermos, por los Ritos del Yermo! ¡Te llamo a ti, Criatura del Dolor, por las Palabras del Dolor! ¡Te llamo 'y te invoco desde tu Morada en la Oscuridad! ¡Te invoco desde tu lugar de descanso en las entrañas de la Tierra! ¡Llamo a tus ojos para que contemplen el Brillo de mi Vara. que está llena del Fuego de la Vida! ¡Te conjuro, Oh, Ancestro de los Dioses! ¡Te llamo a ti, Criatura de la Oscuridad, por los Trabajos de la Oscuridad! ¡Te invoco a ti, Criatura del Odio, por los Trabajos del Odio! ¡Te llamo a ti, Criatura de los Yermos, por los Ritos del Yermo! ¡Te llamo a ti, Criatura del Dolor, por las Palabras del Dolor! ¡Por las Cuatro Columnas Cuadradas de Tierra que soportan el Cielo, Que resistan a aquellos que desean dañarme! ¡Te invoco desde tu lugar de descanso en las entrañas de la Tierra! ¡Te llamo a ti y a tus oídos para que nunca se pronuncia, salvo por Tu Padre, el Más Viejo de Todos los que Conocen la Edad! ¡La Palabra que Sujeta y Comanda es mi Palabra! ¡IA! ¡IA! ¡IA! ¡NNGI BANNA BARRA IA! ¡IARRUGISHGARRAGNARAB! ¡Te conjuro, Oh, Ancestro de los Dioses! ¡Te llamo a ti, Criatura de la Oscuridad, por los Trabajos de la Oscuridad! ¡Te invoco a ti, Criatura del Odio, por los Trabajos del Odio! ¡Te llamo a ti, Criatura de los Yermos, Por los Ritos del Yermo! ¡Te llamo a ti, Criatura del Dolor, por las Palabras del Dolor! ¡Te invoco y te llamo desde Tu Morada en la Oscuridad! ¡Te invoco desde tu lugar de descanso en las entrañas de la Tierra! ¡QUE LOS MUERTOS SE LEVANTEN! ¡QUE LOS MUERTOS SE LEVANTEN Y HUELAN EL INCIENSO! Esto sólo ha de recitarse una Vez, y si el Dios no aparece, no insistáis y terminad el Rito tranquilamente, ya que ello significa que ha sido invocado en otra parte o se encuentra ocupado con algún Trabajo que más vale no interrumpir. Y cuando hayáis puesto pan para que coma el muerto, recordad rociarlo con miel, pues le agrada a la Diosa que Nadie Adora, quien vaga por las calles durante la noche, entre los ladridos de los perros y los gemidos de los infantes, porque en Su época se construyó un Templo para Ella, y se le hicieron sacrificios de bebés para que salvara a la Ciudad de los Enemigos que moran en el exterior. El Número de niños muertos de esa manera es incontable y desconocido. Y Ella Salvó aquella Ciudad, pero fue tomada poco después, cuando la gente dejó de ofrecerle infantes. Y cuando el pueblo volvió a ofrendárselos, justo en el momento del ataque, la Diosa les dio la espalda y huyó de su templo, adonde ya no retornó jamás. Y el Nombre de la Diosa ya no se conoce. Y Ella hace que los niños se sientan inquietos, y que lloren, y ésa es la razón por la que se ha de verter miel sobre el pan sagrado, porque está escrito: Pan del Culto de los Muertos en su Lugar yo como En la Corte preparada Agua del Culto de los Muertos en su Lugar yo bebo Una Reina soy, Quien para las Ciudades se ha convertido en una extraña Aquella que viene de las Tierras Bajas en un bote hundido Soy yo. SOY LA DIOSA VIRGEN HOSTIL A MI CIUDAD UNA EXTRAÑA EN MIS CALLES ¡MUSIGAMENNA URUMA BUR ME YENSULAMU GIRME EN! Oh. Espíritu, ¿quién te entiende? ¿Quién te comprende? Ahora bien, hay dos Encantamientos para los Antiguos transcritos aquí, que son bien conocidos para los Hechiceros de la Noche: aquellos que hacen imágenes y las queman bajo la Luna y otras Cosas. También queman hierbas ilícitas, e invocan Males tremendos, y, se dice, sus Palabras jamás son escritas. Pero éstas sí. Y se trata de Oraciones del Vacío y la Oscuridad, que despojan el espíritu. Himno A los Antiguos Están a la espera, los Grandes Antiguos. Los cerrojos están caídos y los seguros puestos. La multitud está quieta y la gente está quieta. Los Dioses Mayores de la Tierra SHAMMASH SIN ADAD ISHTAR Han ido a dormir al cielo. No pronuncian juicios. No toman decisiones. Velada está la Noche. El Templo y los Lugares Más Sagrados están quietos y oscuros. El Juicio de la Verdad El Padre del Sin Padre SHAMMASH Se ha retirado a su cámara. ¡Oh, Antiguos! ¡Dioses de la Noche! ¡AZABUA! ¡IAK SAKKAK! ¡KUTULU! ¡ NINNGHIZHIDDA! ¡Oh, Brillante, GIBIL! ¡Oh, Guerrero, IRRA! ¡Siete Estrellas de Siete Poderes! ¡Estrella Siempre Brillante del Norte! ¡SIRIO! ¡DRACONIS! ¡CAPRICORNIO! ¡Prepárate y acepta Este sacrificio que ofrezco Que sea aceptable Para los Dioses Más Antiguos! ¡ IA MASHMASHTI! ¡KAKANINIL SELAH! Invocación de los poderes ¡Espíritu de la Tierra, Recuerda! ¡Espíritu de los Mares, Recuerda! En los Nombres de los Más Secretos Espíritus de NAR MARRATUK Del Mar bajo los mares Y de KUTULU La Serpiente que duerme Muerta Más Allá de las tumbas de los Reyes Más allá de la tumba donde INANNA Hija de los Dioses Obtuvo Entrada a las Moradas Impías De la demonesa de KUTHULETH ¡En SHURRUPAK, te llamo para que me ayudes! ¡En UR, te llamo para que me ayudes! ¡En NIPPUR, te llamo para que me ayudes! ¡En ERlDU, te llamo para que me ayudes! ¡En KULLAH, te llamo para que me ayudes! ¡En LAAGASH, te llamo para que me ayudes! Levantáos, Oh, Poderes del Mar bajo los mares De la tumba más allá de todas las tumbas De la Tierra de TIL. A SHIN NEBO ISHTAR SHAMMASH NERGAL MARDUK ADAR Casa del Agua de la Vida Pálido ENNKIDU Escúchame! ¡Espíritu de los Mares, Recuerda! ¡Espíritu de las Tumbas, Recuerda! Con estos Encantamientos y con los otros, los hechiceros y las hechiceras invocan muchas cosas que dañan la vida del hombre. Y crean imágenes de cera, de harina y de miel, y de todos los metales, y las queman o las destruyen, y entonan las antiguas maldiciones, provocando así la caída de hombres, ciudades y civilizaciones. Y causan plagas, porque invocan a PAZUZU. Y causan locuras, porque invocan a AZAG-THOTH. Y estos Espíritus vienen en el Viento, y algunos por la Tierra, arrastrándose. Ningún aceite o polvo basta para salvar a un hombre de esta iniquidad, a excepción de los exorcismos recitados por el hábil Sacerdote. Y trabajan bajo la Luna, no bajo el Sol, y bajo planetas más viejos que los que conocían los caldeos. Y en las cuerdas atan nudos, y en cada uno hay un hechizo. Si estos nudos se encuentran, pueden deshacerse y quemarse las cuerdas, quedando el hechizo roto, tal como se escribe: Y SUS HECHICERÍAS SERÁN COMO LA CERA DERRETIDA, Y DEJARÁN DE EXISTIR. Y un hombre puede gritar: ¿Qué he hecho para que me caiga a mí y a mi generación semejante mal?. Lo cual no significa nada, a excepción de que un hombre, al nacer, es de tristeza, pues es de la Sangre de los Antiguos, pero posee el Espíritu de los Dioses Mayores que le fue insuflado. Y su cuerpo va hacia los Antiguos, pero su mente se vuelve hacia los Dioses Mayores; ésta es la Guerra que siempre se librará hasta la última generación del hombre; porque el Mundo es antinatural. Cuando el Gran KUTULU se levante y salude a las Estrellas, entonces la Guerra habrá terminado y el Mundo será Uno. Tal es la Alianza de las Abominaciones y el Fin de este Texto.
Me lo imagine, es recomendable que lo copies a un archivo word y lo leas de apoco, o imprimelo, hay unos hechizos mas que buenos aca jejejejejeje
Lo siento cariño mio, amor de otro Las fotos murieron en todos lados, revise mas de 10 pag donde esta este tema y en todas las fotos murieron, plop
Ya po, las desnudas tu primero, o las desnudo yo Me refiero al articulo ( pa que no cachen, jejejejeje)
Ya arregle todas las fotos y puse otras extras, las saque de una pagina de religiones sumerias antiguas, osea wevie mas que la xaxu, jejejejeje
