La Fuerza del Hado

Explicacion:

En Occidente, el hado es una fuerza desconocida que, según algunos, obra irresistiblemente sobre los dioses, los hombres y los sucesos. Toda materia es energía, la cual, a nivel molecular están en continuo movimiento. Todo lo que se mueve emite un sonido y tiene una frecuencia. Esta frecuencia vibratoria afecta los objetos que esta en resonancia. Masaru Emoto, reconocido investigador, escritor, humanista y doctor en medicina alternativa, analizó cómo se transforma la estructura de un cristal de agua con la energía del pensamiento. De esa manera acuñó la palabra «Hado» (se pronuncia «jadou»), que es la fusión de dos ideogramas que literalmente significan «onda» y «movimiento ». Hado es el patrón vibracional intrínseco de toda materia a nivel sub-atómico.


Desarrollo:



“Que cada cual siga su inclinación, pues las inclinaciones suelen ser rayas o vías trazadas por un dedo muy alto, y nadie, por mucho que sepa sabe más que el destino”.

EL DESTINO: SU SIGNIFICACION EN LA VIDA DEL SER HUMANO

El Hado es un camino que si se puede alterar y quien lo hace es la misma Mente Suprema que controla el misterioso destino.

Todos hemos sentido en alguna ocasión, a lo largo de nuestra vida, la presencia, la acción, la atracción, el poder o la fuerza del Destino. En ciertos momentos hemos sufrido los duros golpes que sobre nosotros hace recaer el Destino, el Hado o Sino, contrariando nuestros planes o nuestros deseos, razón por la cual usamos expresiones como “el cruel Destino” o “el Hado ciego”, las cuales aparecen a menudo en boca de poetas, escritores y filósofos. Las cosas parecían ir estupendamente y se nos abría un horizonte muy prometedor, cuando de repente un manotazo del Destino desbarata nuestras ilusiones, lo echa todo por tierra y nos coloca en una situación en extremo angustiosa o sumamente problemática. ¿Habrá algún ser humano que no se haya quejado de la triste suerte a que le han condenado “los Hados” y de los sufrimientos que la fatídica voluntad del Sino le ha reservado de forma tan incompresible como injusta?

¿Se puede conocer el secreto que ha permanecido oculto desde el principio de los siglos?


"No sé quién me puso en el mundo, ni lo que es el mundo, ni lo que soy yo mismo; estoy en una ignorancia terrible de todas las cosas. No sé lo que es mi cuerpo, ni mis sentidos, ni mi alma, ni esa parte de mí mismo que piensa lo que digo, que reflexiona sobre todo y sobre sí misma; y que tampoco se conoce ella misma". Así se expresó una de las mentes más preclaras que la culta Francia ha producido en toda su historia.


La corta vida de Blas Pascal, genio matemático, inventor, científico, filósofo y teólogo; fue un esfuerzo desesperado por comprender. En lo más profundo de su ser, alcanzaba a columbrar que había una dimensión del conocimiento que se escapaba a las matemáticas, a la física, a la filosofía y aun a la teología.

Por extraño que parezca, el propósito de la existencia y el destino del ser humano están íntimamente ligados al propósito de la existencia misma del Universo.

La ciencia puede explicar y utilizar las leyes físicas que rigen la materia y el movimiento de los astros. La prueba más reciente es el logro magistral de la puesta en Marte del laboratorio rodante Curiosity. Sin embargo, cuando se trata de explicar el propósito de la existencia del Universo, la ciencia se halla ante una barrera impenetrable.


Así lo expresó Steven Weinberg, premio Nobel de física en 1979: "Mientras más comprensible parece ser el Universo, más parece carecer de propósito". El mismo Blas Pascal, a quien acabamos de citar, lo dijo con profunda elocuencia: "Veo los aterradores espacios de Universo que me encierran y me hallo pegado a un rincón de esta vasta inmensidad, sin que sepa por qué fui puesto en este lugar y no en otro; ni por qué el poco tiempo que me es dado para vivir me es asignado en este punto y no en otro de toda la eternidad que me precede y de toda la que queda por delante. No veo más que infinitos por doquier, que me encierran como un átomo y como una sombra sin retorno que no dura más que un instante. Todo lo que sé es que pronto he de morir; pero lo que más ignoro es esa misma muerte que no podré evitar" (Blas Pascal, Pensées, versión nuestra).


Entre los pensadores más destacados del siglo 20, surgió en Alemania Martín Heidegger, quien tuvo gran influencia en el pensamiento existencialista de Jean Paul Sartre. En su obra filosófica titulada Sein und Zeit (El ser y el tiempo), Heidegger hace un profundo análisis de la existencia humana y de cómo el hecho de existir está íntimamente ligado a lo temporal, de lo cual surge el tema ineludible de la relación del ser humano con la muerte. La cual, al erigirse como una barrera impenetrable al pensamiento de Heidegger, constituye la realidad existencial del ser humano, de la cual no debemos sustraernos.

Según Heidegger, al olvido masivo de la conciencia de la existencia, se debe la crisis de la civilización occidental.


Por su parte, Jean Paul Sartre nos presenta al ser humano como un solitario, ante la responsabilidad de escoger que le da su libertad. Pero tiene que escoger ante la incertidumbre de la acción en un mundo sin Dios y sin valores morales.

Conclusion:

Gran parte del pensamiento teológico del mundo occidental y su concepto del destino del ser humano se sostiene sobre dos pilares fundamentales: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino.

Agustín fue profundamente influido por la filosofía de Platón, la cual conoció por medio de los escritos de Plotino, discípulo de Platón.

Por su parte, Tomás de Aquino fue profundamente influido por la filosofía de Aristóteles.

En lo que respecta a la explicación del destino del ser humano, tanto Agustín de Hipona como Tomás de Aquino se basaron en el concepto de la inmortalidad del alma, el cual recibieron los griegos de la religión egipcia; y a su vez los egipcios de la religión babilónica.

La explicación teológica del destino del ser humano como un etéreo ocio eterno en el Cielo, sin un propósito específico ni definido, o el horripilante destino de quemarse para siempre en medio de atroces tormentos en un infierno como lo describe Dante Alighieri, basado en los escritos de Virgilio, a su vez inspirados en las mitologías de Roma, de Grecia y del Islam; nos deja perplejos y en profunda incertidumbre.







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