[HC] Población Lo Hermindia de la Victoria (origen).

"La madrugada del 16 de Marzo de 1967, desde las dos y quince minutos, un grupo de familias sin casa comenzó en calle San Pablo,a la altura del 6600, la ocupación de la que sería posteriormente la población Hermindia de la Victoria. Se trataba de allegados y sin casa de poblaciones de Quinta Normal y Barrancas, como Las Casas, El Peumo, Zelada, Neptuno o El Sauce. La magnitud de la ocupación no quedó clara en un comienzo. Mientras El Siglo hablaba de 360 familias, la Intendencia de 400 y El Mercurio de 100, un empadronamiento municipal mostró que había cerca de 1500 familias, compuesta por 4700 adultos y 3655 niños".

-Espinoza, Vicente. Para una historia de los pobres de la ciiudad, cap VII.
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Si en la década anterior, las poblaciones callampas emergieron como el mayor problema para las autoridades en lo que respecta a la situación de los sectores populares, en los 60 las tomas de terreno se convirtieron en una práctica recurrente por parte de los pobladores a la hora de exigir un trato digno y mejorar sus condiciones de vida.



Si bien Lo Hermindia de la Victoria no fue la primera toma de terreno, su importancia radica en el hecho de ser un ejemplo de organización y solidaridad entre lo pobladores. La toma vino a generar un quiebre entre los movimientos populares -específicamente con los movimientos vinculados a los sin casa- y el gobierno, en ese entonces a cargo de la DC.

La operación SITIO, llevada a cabo por el gobierno para apalear las malas condiciones de vida de los sin casa resultó ser un política incompetente, entre los problemas burocráticos y la falta de interés por agilizar los procesos para la obtención de una vivienda, poco poco fueron germinando el descontento en los sectores populares...

Nadie -gobierno, prensa, sociedad en general- esperaba nada de la toma, sin embargo la tensión fue tal que este hecho se cuenta entre los principales hitos que marcaron el fracaso del proyecto político de la DC.

"Utilizando los más diversos medios para transportar sus escasos enseres, tales como carretones de mano o carretelas con tracción animal, los pobladores abandonaron sigilosamente sus poblaciones, pero fue un camino accidentado. Fue un camino accidentado: Carabineros, advertidos por otros pobladores, habían bloqueado las salidas en varias poblaciones. Si bien algunos pobladores lograron invadir la vigilancia policial, al menos 38 resultaron detenidos en el camino a la toma".

Una vez ingresados -y una vez tomados los terrenos- los pobladores, rápidamente levantaron carpas y realizaron fogatas con el fin de resguardarse del frió.


El Desalojo

Cerca de las 3 de la mañana aparecieron las primeras patrullas policiales, las cuales en un primer momento cercaron el terreno donde se instaló la toma para posteriormente intentar ingresar a la toma. Los pobladores impidieron el avance de la policía cortando un puente que servía como entrada a la toma. Recién a las 5 de la mañana logró entrar la primera patrulla de carabineros; interrogaron a varios pobladores, mientras que a otros los acusaron de hacer política.

Si bien, como apoyo a los pobladores, en el transcurso del conflicto algunos parlamentarios (como por ejemplo Gladys Marín) acudieron para interceder entre la policía y los pobladores, pero esto no sirvió de mucho...

A eso de las 6:30 los carabineros ingresaron con la orden de desalojar la toma, la resistencia de los pobladores hizo que el desalojo resultara una vía poco viable. Alrededor de las 9 de la mañana, la policía desistió -momentáneamente- en su intento de desalojo.

Mientras la policía se reorganizaba, los parlamentarios que habían llegado a la toma hacían lo posible por parar el desalojo. Allende (por aquel entonces presidente del Senado) intenta entablar un dialogo con el ministro del interior, pero no logra generarse nada, la orden ya estaba dada.

Eran aproximadamente las 11:50 cuando de manera violenta, la policía irrumpió al interior de la toma. Destruyeron las carpas y los enseres -los que no eran destruidos eran llevados a camiones-.

En medio de todo el caos que el desalojo ocasionó, uno de los carabineros -que desarmaba una carpa a patadas- volcó un brasero, en donde se estaba calentando agua, quemando a una niña de 2 años que se encontraba en el lugar.

Una vez finalizado el desalojo, carabineros mantuvo cercado el terreno. Los pobladores permanecieron firmes en su determinación, no tranzaron y en su accionar lograron tensionar al gobierno, que finalmente cedió permitiendo que los pobladores se mantuvieran en los terrenos -que si bien no eran exactamente los mismo que al inicio de la toma, fue una ganada importante para lo pobladores-.


El Origen del Nombre



Pobladores, vecinos, obreros, bomberos -y según cuentan las crónicas hasta algunos policías- cooperaron y prestaron ayuda al nuevo campamento (en ese entonces campamento Barrancas).

Al interior del campamento se generó una junta de vigilancia (que constituía una suerte de tribunal popular) que velaba por la protección -incendios, riñas o hurtos- de los pobladores y del campamento.

A pesar de todo esto las condiciones -de vida- no eran las mejores, producto de problemas respiratorios -derivados de las malas condiciones de vida- falleció una niña de 10 años llamada Herminda Alvarez Chávez. Aun a riesgo de poder retornar a su población, los pobladores se organizaron y en masa acudieron al funeral.

En honor a esta niña -y a su familia- los pobladores decidieron rebautizar el campamento bajo el nombre de Lo Hermindia de la Victoria.

El cerco de los carabinero permaneció por semanas pero, tal como en las ocasiones anteriores, los pobladores no cedieron en su pretensión por una vivienda digna. Con el tiempo se fue configurando la estructura de la población -y el sentimiento de pertenencia a ella-. La toma había ganado.



Finalizo con las palabras de Espinoza, respecto a la situación que llegó a tener el campamento:

"Era el signo que la toma no era un lugar de paso: era una población con el nombre de una niña muerta en esos terrenos. Era también un lugar donde las parejas decidían convertirse en familias.

Era vida"
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Saludos

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Fuentes:

Espinoza, Vicente Para una historia de los pobres de la ciudad Santiago de Chile : Ediciones SUR, 1988 Obtenido desde: http://www.sitiosur.cl/r.php?id=249. -

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