Las poseídas de Loudun

Estimados portalianos:
Aquí les traigo un caso de posesión demoníaca ocurrido en el siglo XVII en Francia, Lo busqué y no estaba pero si me equivoqué puteen nomas XD (lo resumí lo más que pude)
En 1632, en la pequeña ciudad de Loudun, en Francia se desata entre mayo y septiembre una terrible epidemia de peste que mata a casi 4.000 personas (la población era de un poco más de 14.000) . La población está traumatizada e interpreta la peste como signo de cólera divina: En este ambiente aparecen los primeros casos de posesión.
Durante la noche del 21 de septiembre en el convento en el que viven 17 ursulinas, la superiora Juana de Los Ángeles y dos hermanas ven aparecer el espíritu de un sacerdote muerto semanas antes víctima de la peste. Los días siguientes suceden fenómenos muy extraños: una bola negra vuela a través del refectorio (pa los que no saben el refectorio es el comedor), un fantasma se pasea por los pasillos. A principios de octubre varias hermanas manifiestan señales de demencia, gritan y ruedan por el suelo, el fenómeno se generaliza y el convento entero es afectado. Los sacerdotes acuden y concluyen que las hermanas están poseídas. Siguiendo la lógica de los sacerdotes, Satanás no puede aparecer si no ha sido invocado por un brujo, por lo tanto en alguna parte hay un culpable.
Después de varias sesiones de exorcismo para encontrar a quien hizo venir al demonio, una religiosa suelta un nombre: el de Urbano Grandier, sacerdote de la iglesia de San Pedro del Mercado en el centro de Loudun. El asunto hasta entonces religioso se convierte poco a poco en político. Él nunca entró al convento de las mujeres pero la ciudad entera haba de él. Los burgueses de Loudun critican su arrogancia y su extrema ambición. Los capuchinos, también instalados en Loudun aprovechan las acusaciones contra Grandier para denunciarlo como autor de un violento panfleto en contra del Cardenal y Primer ministro francés Armand-Jean du Plassis Richelieu. Casualmente el barón de Laubardemont , comisario del ministro llega a a ciudad en septiembre de 1633, por un asunto totalemente diferente y obviamente se entera de las crisis de las religiosas y de las acusaciones contra el sacerdote. De regreso en París se hace asignar el caso y regresa a Loudun el 8 de diciembre con la misión de llevar el proceso contra Grandier.
Al día siguiente de su llegada hace arrestar a Grandier y registra su casa sin encontrar nada comprometedor. Durante enero de 1634 recoge declaraciones y testimonios. Del 4 al 11 de febrero interroga a Grandier, quien niega las acusaciones de brujería y luego rehúsa contestar las preguntas de Laubardemont. Mientras tanto en el convento las poseídas aún no son liberadas. La gente va a verlas contorsionarse, gritar el nombre de de sus demonios e insultar a los sacerdotes. Laubardemont decide separarlas para examinar cada caso. Los médicos invitados concluyen que las religiosas “son víctimas de lo sobrenatural”.
El proceso se abre el 8 de julio de 1634. Se designan 12 jueces. Leen los informes de la investigación de Laubardemont, interrogan a las poseídas y buscan en Grandier “pruebas extraordinarias”. Así una cicatriz en el pulgar indica una antigua herida que se habría inflingido para firmar con sangre un pacto con el diablo. La insensibilidad de un hombro se convierte ne prueba de que el maligno se apoderó de esa parte del cuerpo y la hizo escapar de las leyes de la naturaleza. Estas pruebas son consideradas decisivas. El 18 de agosto a las 5 de la mañana los jueces pronuncian la sentencia. 2 horas más tarde recogen a Grandier de su celda y al mediodía es llevado a la plaza del mercado donde lo espeta la hoguera. Sin embargo el fenómeno de posesión de las religiosas continuó varios años después...
Eso sería por ahora... Saludos.