Investigador de la U. de Chile nombró nuevo pez espada prehistórico en honor a Camilo Catrillanca
- Iniciador del tema KrEuLox
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Exacto porque los peces de izquierda en realidad no son peces, son parásitos ya que lo único que hacen es Beneficiarse del trabajo ajeno pero si los sacas de su comodidad se retuercen y agreden a cualquiera contar de encontrar una nueva forma de seguir con la única forma que tienen para sobrevivir.
porque fachos tonto conxetumare.
a mi me impresiona la cantidad de gentuza y estudiantes que se las dan de "buenos y concientes" defendiendo a unos terrotistas que gustan quemar hectáreas de flora y fauna mas haya de sus disputas territoriales separatistas, la cantidad de tontos awoenaos marxistas, estudiantes con carteles estupidos de este delincuente hasta en universidades. digno de lo que ha echo las campañas mediaticas saboteadoras para destruir el pais.
andarse movilizando en un tractor y en camionetas ROBADAS.
portar ropa de mimetismo, armas de fuego como revolver y escopetas, rifles, así como también cuchillos.
usar a su hermano como escudo humanos como conveniencia.
asaltar y robar camionetas weon.
es ridiculo... a uno le gusta el agua y al otro no....
"Tremendo gesto": investigador de la U. de Chile nombró nuevo pez espada prehistórico en honor a Camilo Catrillanca
Un aplauso por la investigación y el gesto.
Cómo un tremendo gesto fue calificado en las redes sociales la decisión del investigador de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile, Rodrigo Otero -el investigador que más publica en Chile sobre Paleontología- quien en su última publicación en la mega revista científica -de acceso abierto revisada por pares que cubre investigaciones en ciencias biológicas y médicas- PeerJ hizo un gesto al nombrar su descubrimiento en honor a Camilo Catrillanca.
En su texto "Un nuevo pez espada (Xiphioidei, Blochiidae) del Eoceno medio de Chile central", el investigador dio el nombre de "Loancorhynchus catrillancai", al prehistórico animal que debido a los nuevos hallazgos "permite clasificarlo como un nuevo género y especie".
La investigación publicada describe los restos de cráneo de un pez espada (Perciformes, Xiphioidei), recuperados de las camas del Eoceno Medio de Chile central. "La comparación con los fósiles conocidos y los xifioides existentes revela rasgos derivados que solo se encuentran en el pez espada espada neógeno Xiphias gladius (Xiphiidae, Xiphiinae), que son una tribuna alargada compuesta de premaxilares y posibles prenasales, un complejo dilatado centralmente alto y delgado, y una redondeada opérculo convexo", dice el text.
El espécimen nombrado por Catrillanca "también tiene dientes villiformes en el rostro y la mandíbula inferior, una característica previamente documentada solo en el género Hemingwaya del Paleoceno. Tal combinación única de caracteres en el espécimen permite clasificarlo como un nuevo género y especie, Loancorhynchus catrillancai".
En la misma línea, se destaca que "el espécimen representa el primer pez espada del Paleógeno descrito en el Pacífico suroriental".
Los restos fueron encontrados en Loanco una pequeña cala situada a 350 km al sur de Santiago, localidad de "ricas rocas marinas fosilíferas surgen a lo largo de los acantilados costeros y la superficie intermareal", según dice el informe.
Cabe recordar que Rodrigo Otero había participado anteriormente, junto a investigadores de la U. de Concepción, la U. de Heidelberg, en Alemania; la de la Plata en Argentina y la U. Marshall en Estados Unidos, en el descubrimiento de un nuevo tipo de plesiosaurio.
Publimetro
Puta Que es Weon el investigador, la ciencia no es política, ni religion o credo, en todo caso le puede poner el nombre que quiera , pero cuando en futuro unos cuanto miles de años en el tiempo los cientificos encuentre los huesos de este genio y lo nombren con algo asi como: sacus de webas profesorus aweonaus chilensis.
Ahora todos los hueones son Mapuches y si les preguntas que digan como se llama la comunidad mas cercana a su domicilio o cuando es el año nuevo mapuche, o como se llama el lonco de su comunidad no tienen idea Mapuches al peo. Con cuea saben que kiltro significa perro, ponen a un heon como heroe y lo pintan como una blanca paloma un angelito.
Es patético leer comentarios de pseudointelectuales que creen saber la verdad de la araucanía sentados agarrándose la penca frente a un computador leyendo lo que escriben periodistas financiados por empresarios o comentarios de Facebook que invocan a la desinformación.
Soy nacido y criado en collipulli (foco del conflicto), nieto de inmigrantes europeos a los cuales le regalaron 2 bueyes, una vaca con cría, 8 cerdos, gallinas ponedoras, máquinas para trabajar la tierra y la madera, 40 Ha de terreno con bosque nativo y tierra cultivable con acceso a acequias para el regadío. Además de peones mapuches a los cuales se les pagaba con sacos de harina (al más puro estilo de las pulperías en el norte).
Fui criado en colegio público con mezcla de niños de abuelos europeos además de un par de Pérez y González ( si algún hijo de mapuche tenía suerte (2 o 3), lograba entrar al a o al b ya que del c para atrás eran para los hijos de mapuches o niños com rasgos que se les asemejaba).
La discriminación ya era bastante notoria, se me enseñaba en el colegio que por tener apellido europeo y piel clara podía gritarle indios a los mapuches (eso y muchos más epítetos realmente agresivos) todos avalados por los profesores de turno.
Mi viejo era corretista (intermediario en la venta de bosques y plantaciones entre pequeños agricultores y las forestales o molinos procesadores de alimentos). Ya a fines de los 90 casi no quedaban plantaciones agrícolas y collipulli estaba rodeados de forestales por lo tanto solía acompañar a mi viejo a cada vez a zonas más alejadas en busca de zonas de cultivos. En una de esas salidas quedamos en panne y me tocó compartir por primera vez con esa gente que me habían dicho que eran inferiores a mi.
El destino me llevó a conocer a uno de los hijos de la personas que nos habían ayudado y que iba en el "C", sorpresa para mi que los dos apellidos de el fuesen mapuches.
Se forjó una relativa amistad ( lo apadrine según mis delirios de grandeza).
Mi vida adolescente fue siempre escuchar como los latifundistas con los que trabajaba mi viejo en sus corretajes, le explicaban lo que tenía que hacer para "quitarle la tierra a los indios" a quien había que pagarle y a quien podía cagarse. Nonera nada nuevo, eran las mismas prácticas que hacía mi abuelo y los otros latifundistas como los luchsinger, schnake, urban, para acaparar terrenos ( se les pasaba vino trigo, gallinas, madera, y si después no tenian como pagar , se coimeaba al notario de turno saldando las deudas de las gallinas y harina por Ha de terreno).
Uno crece weon, si eres consciente te vas dando cuenta la mariconada que se le hacen a la gente. Que son peleas justas, que los cabros que lideran el movimiento mapuche ahora si tienen educación ( muchos de ellos universitarios), que los hijos de latifundistas siguen mirando por encima del hombro al mapuche.
Tuve que salir de Chile para darme cuenta. Ahora trabajo con inmigrantes que escaparon hace muy poco de Syria, Irak, el Tíbet, Kosovo, Tamiles, somalíes y sudaneses. La realidad que dicen aquellos que son echados de sus tierras por intereses de unos pocos hace que te cuestiones todo y no te queda más que empatizar con los verdaderos dueños de la tierra.
Soy nacido y criado en collipulli (foco del conflicto), nieto de inmigrantes europeos a los cuales le regalaron 2 bueyes, una vaca con cría, 8 cerdos, gallinas ponedoras, máquinas para trabajar la tierra y la madera, 40 Ha de terreno con bosque nativo y tierra cultivable con acceso a acequias para el regadío. Además de peones mapuches a los cuales se les pagaba con sacos de harina (al más puro estilo de las pulperías en el norte).
Fui criado en colegio público con mezcla de niños de abuelos europeos además de un par de Pérez y González ( si algún hijo de mapuche tenía suerte (2 o 3), lograba entrar al a o al b ya que del c para atrás eran para los hijos de mapuches o niños com rasgos que se les asemejaba).
La discriminación ya era bastante notoria, se me enseñaba en el colegio que por tener apellido europeo y piel clara podía gritarle indios a los mapuches (eso y muchos más epítetos realmente agresivos) todos avalados por los profesores de turno.
Mi viejo era corretista (intermediario en la venta de bosques y plantaciones entre pequeños agricultores y las forestales o molinos procesadores de alimentos). Ya a fines de los 90 casi no quedaban plantaciones agrícolas y collipulli estaba rodeados de forestales por lo tanto solía acompañar a mi viejo a cada vez a zonas más alejadas en busca de zonas de cultivos. En una de esas salidas quedamos en panne y me tocó compartir por primera vez con esa gente que me habían dicho que eran inferiores a mi.
El destino me llevó a conocer a uno de los hijos de la personas que nos habían ayudado y que iba en el "C", sorpresa para mi que los dos apellidos de el fuesen mapuches.
Se forjó una relativa amistad ( lo apadrine según mis delirios de grandeza).
Mi vida adolescente fue siempre escuchar como los latifundistas con los que trabajaba mi viejo en sus corretajes, le explicaban lo que tenía que hacer para "quitarle la tierra a los indios" a quien había que pagarle y a quien podía cagarse. Nonera nada nuevo, eran las mismas prácticas que hacía mi abuelo y los otros latifundistas como los luchsinger, schnake, urban, para acaparar terrenos ( se les pasaba vino trigo, gallinas, madera, y si después no tenian como pagar , se coimeaba al notario de turno saldando las deudas de las gallinas y harina por Ha de terreno).
Uno crece weon, si eres consciente te vas dando cuenta la mariconada que se le hacen a la gente. Que son peleas justas, que los cabros que lideran el movimiento mapuche ahora si tienen educación ( muchos de ellos universitarios), que los hijos de latifundistas siguen mirando por encima del hombro al mapuche.
Tuve que salir de Chile para darme cuenta. Ahora trabajo con inmigrantes que escaparon hace muy poco de Syria, Irak, el Tíbet, Kosovo, Tamiles, somalíes y sudaneses. La realidad que dicen aquellos que son echados de sus tierras por intereses de unos pocos hace que te cuestiones todo y no te queda más que empatizar con los verdaderos dueños de la tierra.
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