Me parecen interesantes los relatos comparados,. en especial cuando hablamos de relatos fundacionales o de creación. Sin embargo, estoy en desacuerdo con esta comparación, desde el sentido que lo tomas, es decir, con tal de hacer parecer que "uno es copia del otro". Es absurdo, pues mientras un relato se gestaba en el pueblo griego, el otro se hacía en el puelo judío, en un tiempo en donde nisiquiera pensaban encontrarse. Más aún, el relato judeo-cristiano es de creación (Dios creo a partir de la nada), en cambio el mundo griego siempre, hasta sus filósofos, entendían que el mundo "siempre fué", que habia algo desde lo que hacer alguna otra cosa, y en el mito griego se llama caos. Más aún es inconsistente pensar en Dios comparandolo con Zeus, mientras uno es el creador, omnipotente, omnipresente, principio y fin de todo, el otro es una deidad entre muchas, la más poderosa, pero aún así creada de un titán, que a su vez fué creado de otro titán, lo que hace que el "reinado" de zeus sea también temporal, mientras reina con otras deidades. Luego las comparaciones que se hacen más abajo me parecen dignas de un cabro de enseñanza básica, sin base bibliográfica sólida, ni contextualizada a un tiempo y geografía comparable. Lo único que concedo es el relato de Dionisios. Eso es muy cierto que se parece en parte al relato cristiano. Sin embargo decir que la biblia robó cosas de la mitología griega, es un absurdo sin base alguna, digna reflexión hecha desde la nada. Es más, sólo decir que el relato judeo cristiano entró a la cultura greco-romana, a partir de la diferencia que tenían con el panteon griego ya desgastado. El cristianismo no dialogó con estas creencias de dioses, sino con la filosofía neoplatónica y estoica de la época (que era la antítesis del panteon griego). Desde ahí pudo compararse y penetrar en la cultura occidental, y de pasar como secta a la religión oficial y fundirse con occidente.
Por otra parte, considero como dije al comienzo, interesante reflexionar sobre los tipos de parentezco entre los relatos de creación de diversas culturas. Muchos entregan algo así como elementos que nos hacen pensar en sentimientos y valoraciones en común, que tuvieron los primeros hombres en distintas civilizaciones y eras. Por lo demás, es evidente que la noción de Dios es cultural. temporal e interpretativa, para no decir que soy un defensor aserrimo y ortodoxo del cristianismo, no critico este tema desde ahí, si no desde la falta de certeza de este post, más aún con un título tan "sugerente" y sin base crítica.