Fotógrafa, Feminista, Lesbiana, Psicóloga.
María Eugenia Lorenzini nació en Talca. Sicóloga de profesión, desarrolló un importante trabajo como fotógrafa, formando parte de una generación que buscó retratar el rostro gris de Chile durante la dictadura militar. En esos años trabajó como reportera gráfica en el semanario "Hoy" y la revista "Análisis", labor gracias a la cual reunió un importante archivo fotográfico que concentró en su libro Fragmento fotográfico, arte, narración y memoria. Chile 19801990. El catálogo recoge más de 120 imágenes, acompañadas de un texto de Patricia Verdugo y una reseña sobre la historia de la fotografía, de Luis Alegría.
En la actualidad, María Eugenia Lorenzini se encuentra abocada al ejercicio de su profesión.
Los originales de una parte significativa de su trabajo fotográfico realizado en dictadura fueron donados por la autora al Museo Histórico Nacional.
Las hace todas, desde psicóloga hasta fotógrafa.
Algo de su historia nuevo, publico un libro de relatos "Seca". Donde muestra el camino que la llevó de una infancia católica y pinochetista a su actual participación, activísima y combativa.
Entrevisata sobre su libro:
María Eugenia Lorenzini nació en Talca. Sicóloga de profesión, desarrolló un importante trabajo como fotógrafa, formando parte de una generación que buscó retratar el rostro gris de Chile durante la dictadura militar. En esos años trabajó como reportera gráfica en el semanario "Hoy" y la revista "Análisis", labor gracias a la cual reunió un importante archivo fotográfico que concentró en su libro Fragmento fotográfico, arte, narración y memoria. Chile 19801990. El catálogo recoge más de 120 imágenes, acompañadas de un texto de Patricia Verdugo y una reseña sobre la historia de la fotografía, de Luis Alegría.
En la actualidad, María Eugenia Lorenzini se encuentra abocada al ejercicio de su profesión.
Los originales de una parte significativa de su trabajo fotográfico realizado en dictadura fueron donados por la autora al Museo Histórico Nacional.
Las hace todas, desde psicóloga hasta fotógrafa.
Algo de su historia nuevo, publico un libro de relatos "Seca". Donde muestra el camino que la llevó de una infancia católica y pinochetista a su actual participación, activísima y combativa.
Entrevisata sobre su libro:
En el primer relato de Seca matas al viejo del saco. ¿Por qué?
-Todos tenemos nuestro viejo del saco y hay que intentar matarlo. Imagínate lo que cuesta matarlo en esta sociedad, sobre todo ahora que le van a hacer un homenaje al viejo del saco. Para mí, el viejo del saco es Pinochet, es Krassnoff, es Labbé. Son la maldad misma. Y, en general, los viejos del saco han sido puros hombres.
¿No ha habido una vieja del saco mujer?
-Obviamente, han existido mujeres asesinas y malas. Pero, pucha, es como cuando hablan de violencia y salen diciendo que hay hombres golpeados. Por favor, hablemos de quienes son las más agredidas: las mujeres.
En Asear dices que la vagina es una sombra literaria. ¿Tan así es?
-Sí. Hay un universal que es masculino. Nosotras estamos en la sombra. La vagina sólo existe en función del pene. Cuando nace un niño varón, todos, incluso las mamás porque han sido criadas en un mundo patriarcal, lo miran y dicen ay, qué linda su pirulita y sus coquitos. Y el papá dice hijo de tigre tenía que ser.
¿Y?
-Nunca he escuchado a una mamá decir qué linda la chuchita, la vaginita, toda rosadita, tan bonita. No, porque dime que acaso no es bonita. Uno podría hacer espontáneamente una alabanza a la vagina. Pero no hay investidura de ese espacio. Nadie le da pelota. Incluso en las tablets y en los celulares hay palabras que no aparecen.
¿Como cuáles?
-Trato de escribir vagina o clítoris y no me las aceptan. Pero sí pene. Las otras me las subrayan. Y te estoy hablando de palabras de uso cotidiano. Por eso digo que somos invisibilizadas en el lenguaje.
LAS LESBIANAS
¿Qué pasa en el mundo homosexual chileno con las lesbianas? ¿Por qué no hay una mujer a la cabeza de estos movimientos? ¿Por qué no hay una Che de los Gays o una Pedro Lemebel lesbiana?
-La matarían. La sociedad chilena, incluidas las lesbianas, no soportaría a una Pedro Lemebel mujer y menos lesbiana. La harían mierda en ambos lados. Por eso esta moda de la lesbiana hiperfemenina, súper buenamoza, que no quiere ser camionera. Y eso pasa porque estamos criadas de manera súper conservadora y tenemos que cuidar nuestra femineidad como sea. Entonces, ni pensar en una Pedro Lemebel lesbiana. Mujeres que parecen hombres, no. Porque Pedro para sus cosas es bien fleto y para todo saca su ay, poh, linda. Imagínate una Pedro Lemebel mujer diciendo ay, poh, hombre, cómo están esos testículos. No. Las mujeres no nos podemos dar esas licencias.
-Todos tenemos nuestro viejo del saco y hay que intentar matarlo. Imagínate lo que cuesta matarlo en esta sociedad, sobre todo ahora que le van a hacer un homenaje al viejo del saco. Para mí, el viejo del saco es Pinochet, es Krassnoff, es Labbé. Son la maldad misma. Y, en general, los viejos del saco han sido puros hombres.
¿No ha habido una vieja del saco mujer?
-Obviamente, han existido mujeres asesinas y malas. Pero, pucha, es como cuando hablan de violencia y salen diciendo que hay hombres golpeados. Por favor, hablemos de quienes son las más agredidas: las mujeres.
En Asear dices que la vagina es una sombra literaria. ¿Tan así es?
-Sí. Hay un universal que es masculino. Nosotras estamos en la sombra. La vagina sólo existe en función del pene. Cuando nace un niño varón, todos, incluso las mamás porque han sido criadas en un mundo patriarcal, lo miran y dicen ay, qué linda su pirulita y sus coquitos. Y el papá dice hijo de tigre tenía que ser.
¿Y?
-Nunca he escuchado a una mamá decir qué linda la chuchita, la vaginita, toda rosadita, tan bonita. No, porque dime que acaso no es bonita. Uno podría hacer espontáneamente una alabanza a la vagina. Pero no hay investidura de ese espacio. Nadie le da pelota. Incluso en las tablets y en los celulares hay palabras que no aparecen.
¿Como cuáles?
-Trato de escribir vagina o clítoris y no me las aceptan. Pero sí pene. Las otras me las subrayan. Y te estoy hablando de palabras de uso cotidiano. Por eso digo que somos invisibilizadas en el lenguaje.
LAS LESBIANAS
¿Qué pasa en el mundo homosexual chileno con las lesbianas? ¿Por qué no hay una mujer a la cabeza de estos movimientos? ¿Por qué no hay una Che de los Gays o una Pedro Lemebel lesbiana?
-La matarían. La sociedad chilena, incluidas las lesbianas, no soportaría a una Pedro Lemebel mujer y menos lesbiana. La harían mierda en ambos lados. Por eso esta moda de la lesbiana hiperfemenina, súper buenamoza, que no quiere ser camionera. Y eso pasa porque estamos criadas de manera súper conservadora y tenemos que cuidar nuestra femineidad como sea. Entonces, ni pensar en una Pedro Lemebel lesbiana. Mujeres que parecen hombres, no. Porque Pedro para sus cosas es bien fleto y para todo saca su ay, poh, linda. Imagínate una Pedro Lemebel mujer diciendo ay, poh, hombre, cómo están esos testículos. No. Las mujeres no nos podemos dar esas licencias.
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