Qué dice la historia y quienes ensuciaron esta institución.
Fue lo uno de los primeros centros para mujeres y su liberación, fue la primera palanca en todos los cambios sociales de Chile y empezó en esta institución.
Eliminar sería desagradecer a la historia de las mujeres de este país desagradecer a tu bisabuela, a tu abuela, a tu madre esas mujeres no tienen la culpa de el populismo de turno ..ojala un periodista decente lo lleve a esa primera plana y se gane unos pesitos decentemente exponiendo el tema como debe ser.....etc ..
http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-60762.html
Los Centros de Madres en Chile (1930- QEPD
Los Centros de Madres aparecieron en Chile como instituciones paternalistas hacia las mujeres más pobres. Sin embargo, durante la década de los 60, comenzaron a transformarse en agentes de transformación social y actores relevantes en la lucha política. Este proceso acabó con la Dictadura, la que transformó estas organizaciones en una institución paternalista ligada con la dictadura.
Una de las formas con que la oligarquía enfrentó los diversos problemas que acarreó la
cuestión social, fueron las actividades destinadas a extender los principios civilizadores en las familias más pobres, con el fin de modelar, educar y reformar a cada uno de sus integrantes.
El Estado, la Iglesia Católica y distintas organizaciones privadas tuvieron un rol fundamental en estas iniciativas, fomentando instancias instructivas que incidieran en el mejoramiento de la realidad material y moral de las familias. La mujer, en tanto, fue uno de los grupos en los cuales se centraron mayores esfuerzos, ya que de la buena madre y esposa dependía la formación de una familia bien constituida.
Con este propósito, desde 1930 en adelante se comenzó a ensayar una particular forma de entregar a las madres, casadas o solteras, aquellos conocimientos indispensables para la buena crianza de los hijos, para la organización de la casa y de su familia, y para la consolidación de un hogar devoto que siguiese la moral católica.
Estas materias eran impartidas por la
organización femenina, las mismas mujeres propusieron la creación de Centros de Madres más dinámicos en sus enseñanzas y objetivos.
En 1962, por ejemplo, la sección femenina del
Partido Demócrata Cristiano (PCD), propuso la creación de
Eduardo Frei Montalva, vio en este tipo de iniciativas una oportunidad para atraer el voto femenino (que había aumentado de un 35% en 1962 a un 70% en 1964) y alentar, de forma paralela y una vez electo, el desarrollo de la comunidad al alero de la
Salvador Allende, los Centros de Madres continuaron creciendo hasta llegar a unos 10.000 distribuidos por todo Chile.
Este incremento, además de nuevas orientaciones políticas, fue la causa de la reorganización del CEMA en otra central llamada
Augusto Pinochet, Lucía Hiriart de Pinochet.
Las colaboradoras de CEMA-Chile se denominaban "voluntariado" y por lo general estaba constituido por esposas de militares y de autoridades del gobierno militar, predominando un clima asistencialista, paternalista y vigilante hacia las "socias", es decir, hacia las pobladoras. Por su parte, las irregularidades en la administración de esta fundación y sus recursos, fueron cuestiones que mermaron sustancialmente el apoyo de la ciudadanía a estas organizaciones.
Con el retorno a la democracia, CEMA-Chile no fue adoptada por la autoridad del nuevo gobierno por ser una institución de carácter privado.
Frente a un nuevo escenario en la administración pública y a nuevas dinámicas en las relaciones sociales, los Centros de Madres perdieron dinamismo y, en su mayoría, dejaron de ser actores sociales relevantes. Las mujeres, por su parte, optaron por la participación en otras entidades otorgando un nuevo dinamismo a las organizaciones femeninas