-El sentido común perfectamente es aplicable en otros sujetos de la sociedad que se agrupan en movimientos sociales buscando visibilizar su realidad o la de otros sin voz. Para mi no es un sub-problema que las trans en corta edad y sobretodo cuando son adultas esten casi tiradas en la calle y ofreciendo servicios sexuales para sobrevivir porque nadie las contrata , asi como tampoco es un sub-problema destinar bastantes esfuerzos por mejorar la educación o visibilizar la liberación animal.
La estructura económica no determina lo cultural , y e ahí la importancia de estos movimientos. No es totalmente culpa del neoliberalismo que violen niñas , esa wea va a pasar si o si en cualquier sociedad que estemos y por ello es importante el feminismo hoy en día o que las mujeres violentadas alcen su voz.
Como que no, si virtualmente todas las quejas se reducen a reconocimientos de derechos por parte de la institucionalidad burguesa, o la aceptación cultural de ciertas concepciones desde y bajo la lógica social impuesta por la institucionalidad burguesa, o la exigencia de que la institucionalidad burguesa proteja concepciones culturales que pretenden estar fuera de su misma lógica (cosa imposible sin que se caiga en amoldar esas concepciones a la conveniencia de la institucionalidad burguesa).
-Es muy determinista esa afirmación , osea , por dar un ejemplo , hay diferentes tipos de feminismos y no todas las marchas o las agrupaciones son exigir derechos a traves de la institucionalidad , no se puede agrupar a todas en un mismo grupo , el principal objetivo es instalar estos debates y que las cabras se empoderen de los espacios para hablar estos temas. Independiente de que haya un feminismo liberal como dices tu , y que quizas sea mas visible , no quiere decir que se busque enteramente operar bajo esas logicas , sino que como mencione antes visibilizar problemas de un determinado sujeto en la sociedad, ya que le aquejan profundamente.
Es la aplicación del más básico de los sentidos comunes: buscar solucionar un problema cortandolo de raíz, no hoja por hoja.
-Explicado anteriormente
Y, por cierto, de marxistoide esta visión no tiene nada, proudhon iba por una línea similar y no se puede decir que él era marxistoide.
-Cuando me refiero a que tu visión es ortodoxa es porque sige los lineamientos clasicos en cuanto a la izquierda, sea anarquismo, marxismo , etc. Te recomiendo leer sobre post-izquierda , siesque quieres.
