Al principio del tema:
Al invocar a dawkins:
Aunque dices que los seres humanos van más allá y son altruistas con no emparentados, lo cual es cierto, ello no borra que el homo sapiens siga la misma regla, que es realizar conductas altruistas en primer lugar hacia lo genéticamente relacionado a él; la prueba de ello es que la mayoría no realizamos la clase de sacrificio que hace un voluntario de la cruz roja al viajar a áfrica, con todos los riesgos que ello implica ( ¿qué lo motiva? ese es el verdadero tema, porque el altruismo parental ya está explicado por el egoísmo biológico)Se dirá que animales y hasta las plantas pueden mostrar indicios de altruismo, cierto, pero lo hacen privilegiando a individuos emparentados o de su misma especie, por el contrario, el ser humano no distingue si su acción desinteresada va a favorecer a individuos genéticamente relacionados, o sea, su sacrificio no discrimina.
Al invocar a dawkins:
Cuando usas el ejemplo de la adopción ( que es una excepción) confirmas que adhieres a la idea que la regla general es que las madres cuiden a sus hijos biológicos, lo que no es otra cosa que altruismo parental; por eso la adopción es "inexplicable" incluso para dawkins. Por eso apelé a una explicación más amplia que la sola biología.Se ha citado a Dawkins, pero él reconoce que hay un error en la regla establecida del egoísmo de los genes, tanto que propone un ejemplo que choca frontalmente con su propia teoría: la adopción, concretamente dice que su teoría no puede explicar la conducta de animales que muestran acciones altruistas hacia el adoptado y con quien no está unido por parentesco de ninguna naturaleza constituyendo una evidencia en contra de la teoría del gen egoísta.
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