Pero tampoco hay que ser ciegos, hay cosas que son objetivamente malas. ¿Que violen a un bebé no van a decir que es sólo subjetivo creer que es algo malo? Todos sabemos las consecuencias de que un bebé sea violado
<br>
En realidad, el argumento para considerarlo como algo malo deberia ir en sentido contrario; en lugar de objetivo, la unica forma de considerarlo "malo" (entiendo por malo lo que el autor puso en el primer post) es subjetivamente. ¿wtf! diras? Todo se basa, como se colige de lo que han dicho en todo el hilo, de la necesidad de responsabilidad moral.
Ahora bien, un violador, de la misma manera que un esquizofrenico, no tiene responsabilidad moral por sus actos. Luego, el violador no es malo. El argumento, repecto al violador, es algo asi
1. ¿las personas eligen con quien entraran en contacto, sus condiciones de vida, sus padres, etc.? Obviamente no. <br><br>
2.Para decir que los actos de alguien son malos, del violador por ejemplo, se necesitaria lo que han estado diciendo en todo el hilo: responsabilidad; para tener responsabilidad se requiere tener dos posibilidade y las condiciones materiales para eliger una o la otra, si esto ultimo no se comprueba (osea si la persona no tiene eleccion) no hay razon para hablar de actos malos o buenos.
3. ¿En que grado influye, para determinar el perfil de una persona, esas variables? (contactos, medios de vida, etc)Se sabe, por sociologia, que mucho; por lo que decimos que es determinante. Lo suficiente para convertir a alguien en violador. Sí.
Dicho de otra manera: El violador, su estado mental, es anormal. Se ha encontrado que es, literalmente, al modo de un esquizofrenico, un enfermo mental. ¿Como ves al esquizofrenico? Si hace algo, estoy seguro que lo primero en que piensas es "es un enfermo...etc", si este mismo comete un delito, no le meten a la carcel se va a una psiquiatria. Que hace que lo traten asi? Pues: a) no se hizo esquizofrenico a si mismo b) su enfermeda es morfologica (osea como un cojo, su lesion es una falta de, o un exceso de, que se comprueba como viendo que le falta la pierna a un cojo: su lesion es material) c) relacionado con lo anterior, su enfermeda es para fines practicos, congenita (en oposicion al violador que es "condionada socialmente")
Pues se podria decir que el condicionamiento que se obra en el violador, condicionamiento que el no precisa, produce cambios morfologicos en su estructura nervioso (osea como si fuera esquizofrenico) que son aun mas graves que en los de un esquizofrenico. En la enfermedad de este la conducta mala es marginal, sucede como no 50 / 50; en el violador su enfermedad viene con un paquete de conductas a cometer, violaciones naturalmente. Visto asi, el violador deberia ser menos responsable aun que el esquizofrenico. Es un enfermo social de la misma manera que el esquizofreni es un enfermo mental. El argumento es ese. En realidad creo que tu mismo lo esbozas diciendo en tu segundo parrafo.
Jé, gracias por lo primero.<br>
Respecto a lo otro, emm, no. Al menos no según Schopenhauer, pues el mundo, la "cosa-en-sí", sería la voluntad misma, pero yo no estaría tan seguro de eso. <br>
Muchas veces los principios deterministas parecen muy lógicos, pero la historia ya nos ha enseñado las endebles bases de la logicidad y la increíble fuerza de las perspectivas y puntos de vista, es decir, de los distintos "mundos" ¿no?<br>
Saluds.
Es bastante cierto lo que dices. Las teorias que plantean un determinismo, como el de Hegel, caen en errores, tienes razon. Pero de eso no se sigue que no exista determinismo en absoluto. creo que una forma de ilustrarlo seria esta: No estoy de acuerdo con la teoria marxista sobre el punto de que la evolucion de la sociedad sera: capitalismo (ahorita), luego socialismo y luego comunismo. Es un determinismo exacerbado, historicismo. Pero no por eso entraria en contradiccion al decir que estoy de acuerdo, con marx tambien, en que gran parte del perfil de una persona se conforma en base a sus condiciones materiales de existencia; que su personalidad, sus intereses se condicionan por el mundo que le venden, por la sociedad, etc.
¿Inconsciente sufrimiento? No me parece. Si van a hacer una ensalada de filosofia oriental, occidental...todos vaos a salir confundidos.
