"¿Por qué permitía la Ley la poligamia?"
Antes de contestar esa pregunta es preciso analizar el contexto de su época. Quienes juzgan la Ley mosaica desde la óptica de los tiempos y las culturas actuales están condenados a malinterpretarla
"Cuando alguien responde a un asunto antes de oír [lo], eso es tontedad de su parte y una humillación"(Proverbios 18:13)
Frecuentemente cuando las personas oyen o leen que se toleraba la poligamia en el Israel de la antigüedad o entre los patriarcas hebreos se forman nociones de que Dios hacía la vista gorda ante estas prácticas sexuales. Se imaginan que Jehová pasaba por alto voluntariamente o estimulaba la promiscuidad. ¡Nada podría estar más lejos de la verdad! Pues, uno de los Diez Mandamientos prohibía que un hombre tuviera relaciones sexuales con la esposa de otro hombre Éxo. 20:14.
Tenemos que tener presente que Dios no instituyó la poligamia. El primero que se menciona en la Biblia con dos esposas fue Lamec, descendiente de Caín. (Gén. 4:19-24) Nótese también que nadie que practicaba la poligamia sobrevivió al Diluvio, pues Noé y cada uno de sus hijos tuvieron una sola esposa cada uno. Más tarde, cuando Dios trató con los patriarcas posdiluvianos aún no había dado leyes extensas sobre el comportamiento humano, incluso el matrimonio. En algunos casos un hombre tomaba una esposa secundaria para producir prole debido a que su esposa era estéril, como Abrahán lo hizo a instancias de su esposa Sara. (Gén. 16:1, 2) No obstante, es digno de notarse que muchas veces en la Biblia en los casos en que estaba envuelta la poligamia había infelicidad o dificultades, como sucedió en los casos de Sara y Agar, Ana y Penina, así como en el de las esposas de Salomón? Gen. 21:9; 1 Sam. 1:1-6; 1 Rey. 11:1-6.
Por consiguiente, con los antecedentes de una sociedad patriarcal, cuando Jehová aceptó a los israelitas como su pueblo nacional la poligamia ya existía a cierto grado, aunque parece que la monogamia fue mucho más común durante toda la historia de Israel. Reconociendo matrimonios polígamos que ya existían, Dios dio leyes muy estrictas para regular y controlar las cosas. Muy contrario a la acusación (De algunas feministas) de que Dios tuvo en menos a la mujer y el matrimonio, él promulgó legislación altamente moral para proteger los derechos y privilegios de la esposa original y sus hijos. (Deu. 21:15-17) En consecuencia, aunque Jehová no prohibió la poligamia, definidamente instó al amor y al respeto en el matrimonio, y prohibió la inmoralidad sexual.
Jesús recalcó un punto significativo sobre el matrimonio en Mateo 19:8, 9. En cuanto al hecho de que el divorcio se permitiera bajo la ley que Dios dio por medio de Moisés, Cristo dijo: "Moisés, en vista de la dureza del corazón de ustedes, les hizo la concesión de que se divorciaran de sus esposas, pero tal no ha sido el caso desde el principio. Yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicación, y se case con otra comete adulterio." Evidentemente, tal como sucede en el caso del divorcio, Dios hizo la concesión de tolerar la poligamia; no obstante, la sometió a estricta disposición reglamentaria.
La poligamia (en el antiguo Israel) pudiera compararse al hecho de que hoy en dia Dios permite las "autoridades superiores," los gobiernos mundanos. Jehová no los instituyó en el principio. Pero existen y todavía no es el tiempo de Dios para removerlos. De modo que da instrucciones a sus siervos en cuanto a cómo deben comportarse en relación con este arreglo que él está permitiendo por un tiempo? Rom. 13:1-7.
Exactamente, ¿cuál es la posición del cristiano en cuanto a la poligamia? ¿Se permite, o ha pasado el período durante el cual Dios la tolera?
Antes de hacer los comentarios citados, Jesús recurrió a Génesis 2:24, diciendo: "El hombre dejará a su padre y a su madre y se adherirá a su esposa, y los dos serán una sola carne." (Mat. 19:5) Dios le dio a Adán solamente una esposa. El modelo fue que los DOS, no tres o cuatro, serían una sola carne. Claramente Jesús estaba instruyendo a sus seguidores a que regresaran al arreglo original de Dios para el matrimonio humano: que el hombre tuviera una sola esposa. Bajo inspiración el apóstol Pablo mostró que así es como se entiende correctamente este asunto. En 1 Corintios 7:2, escribió: "Que cada hombre tenga su propia esposa y que cada mujer tenga su propio esposo." Y dio instrucciones de que un siervo nombrado de la congregación habría de ser "esposo de una sola mujer," demostrando la norma para los cristianos? Tito 1:6; 1 Tim. 3:2, 12.
Así Dios dio fin al período de concesión tocante al arreglo marital. Simplemente hizo que los asuntos volvieran al arreglo que había instituido en el principio. Así, pues, no hubo ningún cambio en la moralidad de Dios... permaneció perfecta. Y Jehová continuó oponiéndose a la inmoralidad sexual. Consistentemente la consideró despreciable y merecedora de castigo severo? Gal. 5:19-21; 1 Cor. 5:9-13; 6:9, 10.
Como hemos visto, bajo ambos arreglos ?cuando permitió temporalmente la poligamia y bajo el sistema cristiano, cuando requiere la monogamia? Jehová se ha opuesto a la inmoralidad sexual, y ha animado a que haya restricción, amor y respeto en el matrimonio. Moisés se había referido a Jehová como "justo y recto." Cristo y Pablo también se refirieron a Jehová como justo. (Juan 17:25; Rom. 3:26) Y hoy nosotros tenemos buena razón para concordar con ellos, sabiendo que Dios ha sido consistente y perfecto en la moralidad.
No, Jehová no instituyó la poligamia. Ésta no tuvo su aprobación, al igual que no la tuvo el divorcio, que Su pueblo también practicó
