Utilizar operativamente el concepto ateo es imposible porque su definicion procede necesariamente por oposicion. ¿Cual es el problema con que se define por oposicion? En que sugiere contenidos paradojicos, por lo mismo impropios, en la categoria de personas a las que se quiere aludir con esa palabra. La confusion es tal que los mismos ateos tropiezan con su propis pies. cuando en n suma, es un mero problema de vocabulario, linguistico. , el que trae a colar cuestionamientos que se creen importantes,. Como opera? la relacion que es dable en un "creyente" de creer en algo se traspola al ateo , ilegitimamente, y se pregunta dado que el ateo no cree en un Dios, ¿entonces en que cree'.Como cuando un niño pregunta preocupado a su madre, despues de haber visto a su pap, en la ducha, : ¿mama porque no tienes pene? ¿Porque ha de tener pene su mama? Porque ha de ser neceesario el que tenga un pene? Porque es inaudible e inconcebible la posibilidaenezca? d de que su mama no tenga pene en absoluto?Porque no puee haber un objeto similar al pene, o aun mejor que le pertenezca? El niño probablemente preguntaria, mucho mas propiamente y mas aun, mucho mas humildemente, , mama en lugar de pene tienes algo mejor?¿ Si, y solo si, se le enseñase al niño de que la vagina no es un no-pene, si le enseñasen que el aparato femenino no se define por oposicion sino que es un sustantivo el mismo, co sus propiso caracteristicas y particularidsdes, etc, entonces el niño no cometeria ese error. ¿Que es u ateo? Es un a-dios, forzosamente . Es eso lo que un ateo sientee?¿vive por y en contra de los cristianos? Pues si eso hace, es un mal ateo. Es como la pregunta en la novela este de sartre: ¿que eres si no eres humanista entoces?. "Nada, sencillamente soy no-humaista".
