1.- ¿No leíste el paralelo? Toda teoría tiene un marco sobre el cual ser aplicado, si cambias ese marco la teoría se te va a la mierda. Error de mechón.
2.- Pero si es la única forma de hacerlo sin terminar en eternos círculos de pajas mentales sin ninguna dirección. No sé a tí pero a mi gusta terminar mis discusiones en algo que pudiera ser aplicable, no me interesa mantenerme para siempre en el campo de lo abstracto, lo imaginario y lo inaplicable.
Lo del libre mercado es 'injusto' (lol weonamente equiparas 'injusto' con 'malo', que pasó liam, antes eras más sutil) dentro del contexto en que estamos sumergidos. ¿Qué te asegura que, en algún otro contexto, no pudiera ser 'justo'? De nuevo, definir una situación como 'justa o injusta' (para tontos, como 'buena o mala') es ineludiblemente relativo a la hora de comparar entre distintos sistemas, ¿por qué?, por que cada sistema presentará condiciones distintas, ¿y qué pasa si las condiciones varían? no hay que ser muy listo para darse cuenta.
A lo que voy, no se pueden utilizar conceptos como 'justo, injusto, bueno, malo, mejor, peor' cuando se trata de compara entre sistemas ¿por qué? por que es relativo y, además, subjetivo. No estoy diciendo que, en nuestro contexto, tal cosa pudiera no ser injusta, lo que estoy diciendo es que no puedes asegurar que 'tal sistema es más justo que este otro sistema' por que serían condiciones distintas y, por lo tanto, lo 'justo-injusto' también será distinto. Es simple, no veo como no cachai.
Ese es tu problema Myrlog. Siempre quieres algo que sea práctico, concreto, algo casi que puedas tocar. Así nunca podrías estudiar filosofía. Te dormirías en la mayoría de los libros. Porque siempre, siempre hablan de cosas abstractas, e incluso conceptos poco determinado, y tú cachas todo eso. Por eso no eres capaz de llegar a una idea de libertad abstracta, y vas a algo concreto como es la elección de dos variables en un momento determinado.
Si para ti está bien decir que somos libres porque en un contexto determinado podemos elegir entre la bolita negra con pintas blancas, en vez de la bolita blanca con pintas negras, está bien. Es una pésima base, y es lo mismo que pensaría un cabro de 5to básico. Yo antes también lo pensaba así. Partiendo de esa base, no podemos hablar de teoría de la libertad. Yo me imagino que no has leído mayormente a Kant y Shopenhauer, y cuando pongo una cita, tampoco la comprendes. Tratas de separar de libertad absoluta y negativa... y no tiene que ver con eso....pero tú insistes en esa idea.
Myrlog. Yo supongo que cuando hablamos de bueno o malo en un sistema, estamos hablando de un tema axiológico. Yo partí con esa idea, por ende se sigue que lo injusto es malo socialmente, y lo justo es bueno socialmente. No sé por qué lo encuentras estúpido. A mí me parece una obviedad. Nadie podría decir que lo injusto es bueno... al menos no valóricamente.
Es que si varía una condición fundamental para llamar a un sistema neoliberal, deja de llamarse así, por ende no se sigue.
¿Comprendes? El sistema de libre-mercado se sustenta sobre una base, y la base es injusta. Si cambias esa condición, ya no es el sistema de libre-mercado, por ende, ya no puedes decir "el sistema de libre-mercado es injusto, porque se alteraron sus condiciones bases"...
Sobre una base injusta, los efectos serán injustos.
Yo te entiendo, pero es de una simpleza que me asombra. Obviamente es relativo, obviamente es subjetivo. Pero toda valoración es relativa y subjetiva. Si fuera por eso no podríamos valorar nada.
Tú das a entender como que la justicia fuera algo que dependiera del sistema específico (un sistema, una justicia). El sistema forma lo justo, y luego no puedes abstraer esa idea para determinar si el mismo sistema bajo condiciones dadas es justo.
Pero es un error argumentativo. Ese tipo de conceptos debes abstraerlos para determinar si algo es justo o injusto. El sistema capitalista no determina lo que es justo o no. Eso es algo totalmente externo al sistema mismo, y como está afuera del sistema, puedes valorar dicho sistema. Es algo abstracto, como lo bueno y lo malo.
Fácil, si yo tengo dos sistemas. Uno se sustenta en el hecho de que según las oportunidades alguien puede ser enormemente rico. Es un sistema injusto. Si yo me sustento en la idea que alguien gana dinero según su trabajo. Es un sistema justo. A grosso modo...
